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    风起还记得天机仙人曾经说过，如果有人能够通过某种特殊的仪式和这个神秘之地建立联系，那么这个人就可以被认为是神明一般的存在。
    细细想来，这句话似乎也有些道理。
    因为如果这样一个地方真实存在，而那些巫师们通过祭祀、占卜、算卦等各种方式成功地将自己与这个地方相连结，那么他们对比普通人而言，就成了神。
    风起还记得天机仙人当时说过，即使有人能够与这个地方相通，但他们所能获得的信息也是有限的。
    这些信息通常只是一些零散的片段或者模糊的画面。
    这也就解释了为什么那些算命卜卦的巫师巫婆们，谈论起未来时总是含糊其辞。
    一是他们得到的信息也许本就不全面，只有一个大概的方向。
    再者就是即便他们得到了全部的信息，恐怕也不敢说出来，似乎会有惩戒天罚。
    这一点倒和风起近来所了解到的，卜卦风水很灵的人，大多贫残夭孤，会受天谴。
    想着想着，风起发现这一切似乎都串起来了。
    所谓修道之身，玄门中人，往往免不了贫，残，孤，短命种种。
    而那些真正有本事的先生，什么观山说水，择宅选坟，风起以前可也都听说过。
    而往往特别灵验的人，大多都有些毛病。
    有的膝下无子，有的双目失明，有的短命猝死，这么想想倒也确实如此。
    想到这儿，风起不禁觉得这其中确实值得深入研究一番，兴趣也被渐渐勾起。
    于是，他让乔云替他去买些相关书籍，而自己则频繁出入城中，寻找着各种旧书摊。
    有时，风起甚至会在路上与那些算命先生攀谈几句。
    至于天机仙人那，风起决定暂时不去打扰他了。
    自己先学学看看，等对这方面的知识有了一定的了解之后，再去请教天机仙人。
    这样一来，至少知道自己该问什么，不至于无话可说。
    风起买了一本《易经》，开始认真研读起来。
    当他向书店老板请教时，对方告诉他，原来《易经》不仅仅只有《周易》这一部经典。
    最初的《易经》实际上共有三部，分别是《连山易》、《归藏易》以及《周易》。
    连山是夏朝经书，归藏是商朝的。
    而只有这周易流传了下来，传说这三本经书，对天地万物，宇宙星象都有解释。
    风起对这些东西不懂，不过见老板愿意聊，风起也颇为大方，拎了一壶酒，送给了那老板，听老板跟他瞎聊起来。
    那老板说，这连山最早是夏朝伏羲所创，都是一些上古经书，无可考证。
    据那老板所说，至于周易，原先有什么先天十六卦，因为算尽天机，所以被周文王给改为了八卦。
    而又听着老板所说，商朝人烧龟壳，周朝人算卦，并且看起来像是两类人。
    就像如今的中原和西域一样，很多东西并不相通。
    又听这老板说，无论是占卜还是算卦，一直都十分兴盛。
    直到了秦朝的时候，秦始皇才将这些东西全部废除。
    “秦始皇把这些东西都废除了？为什么呀？”风起看着老板喝的醉醺醺的样子，笑着问道
    老板灌了一口风起递来的酒，眼睛一闭一睁，眨巴了两下，似乎是在品着这酒的滋味。
    “好酒啊，小兄弟！好酒啊，你说什么？秦始皇为什么废除了？唉，我也是听着来往买书的人讲的，跟你瞎扯两句。看你这小兄弟为人也豪爽，瞎聊罢了。听人说是秦始皇本身就见过连山，也见过归藏。甚至秦始皇自己也精通占卜算卦之术，只不过感觉这些东西都没什么用，所以干脆就废了。你说也是啊，自秦朝以后这些东西的热度可就大大的降低了。”
    “哈，是吗？”
    风起见着老板说话，都有些说不清了，笑了笑，干脆也从这里离开，不再跟他多聊。
    一是风起感觉听着老板，四处闲聊瞎扯也没什么用。
    再者说，这老板提到了一件事情，说商朝人烧龟壳，兽骨用来占卜。
    风起突然想起来自己之前，跟天机仙人也聊过这件事情。
    当时风起对这种事情颇为不屑，只不过现在想起来天机仙人当时所说，人不可能去做这些毫无意义的事情。
    尤其在当时那一个连吃饭都成问题的时期，耗费大量的人力物力去做这种事情，如果得不到一点好处，人是不会干的。
    当时风起也没有在意，不过现在想想，兴许还确实有点道理。
    再加上这些日子，风起自己也在研究。
    他了解到商朝人占卜，祭祀鬼神，都是由特定的巫师来负责。
    而且他们对这件事看得非常神秘和敬重，认为只有特定的巫师才有资格与神灵沟通并传达神意。
    巫师的选拔也是极为严格的，需要具备特殊的能力和天赋。
    然而，对于这些所谓的占卜和祭祀活动，风起却总是觉得有些荒谬可笑。
    尤其是当他读到那些祭祀时使用活人的记载时，更是感到无法理解。
    在风起看来，这种行为简直就是阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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