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    如果说一座城市是一个人，那么光鲜亮丽的政府单位担任大脑，复杂的道路是血管，双手是工厂矿区.肛门等部位就是混乱的三不管地带。
    
    而津城因为历史原因，三不管地带更加有名，足以跟的京城的“天桥”、南都的“夫子庙”齐名。
    
    三不管位于宫南北大街、估衣街一带。
    
    解放前，这里有卖大力丸和假药的，卖“折罗”的，剃头打辫子的，拉洋片的，摆茶摊的，等等
    
    之所以被称为三不管，是因为这里乱葬岗子（随便埋死人）没人管；打架斗殴没人管；坑蒙拐骗没人管。
    
    总之是当时警、法所管不到的地界儿。
    
    解放后，上面提倡劳动光荣。
    
    这些歪门行当被取消了。
    
    三不管逐渐冷清下来，成为了一些干灰色生意之人的藏身之地。
    
    “现在好多了，前两年走在大街上，就有混混儿当街拦路要钱。
    
    要是你不给，他们掏出小刀就朝着自己的胳膊上刺啦一刀。
    
    有次我在这里摆摊儿，遇到个混混儿，非要我交保护费，就我这暴脾气，能交吗？
    
    那混混儿当时就拿出一把锥子囊了自己一下，我也不是善茬，也囊了自己一下。
    
    那混混见我也不是个善茬，放了大招，开始脱裤子
    
    我当时就呲了。
    
    那混混五十多岁了，我还没结婚，跟他玩不起。”
    
    沿着崎岖的小路朝着窝棚区走去，李爱国和小黑胖子带着七八个铁道公安边走边聊。
    
    讲完后，小黑胖子摇头苦笑道：“有时候，我也难以理解，为啥别的地方打架都是朝着对方呼，津城这边的混混喜欢自残。”
    
    李爱国道：“这跟解放前的法律有关系，那时候官府规定如有人因你而死，那么你要负责。久而久之就形成了这种习俗。”
    
    李爱国最开始的时候也以为津城的混混自残是在犯傻。
    
    仔细研究后，却发现完全不是这回事儿。
    
    斗争本质是要对方屈服于自己的意志。
    
    而斗争中谁更强，本质上取决于可以使用的手段，以及运用这种手段的决心。
    
    混混自残本质上是在同时展示手段和决心。
    
    但同时因为没打对方，所以又并未使事态升级。
    

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    这就是混混自残背后的博弈解释。
    
    小黑胖子停住脚步，挑着眼皮思索片刻，点点头说道：“还是你们火车司机有文化，看事情通透。”
    
    此时。
    
    不远处的一个窝棚里。
    
    窝棚里阴暗潮湿，弥漫着腐朽的味道。
    
    窝棚里的布置很简单，到处是乱糟糟的稻草，靠木板墙壁的地方摆了一张断了腿的床。
    
    床腿用砖头代替，还能继续撑下去。
    
    贼头儿张青海坐在床上，正在拿着一个钱包，教训几个小徒弟。
    
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