返回第四百四十五章 非我敌手  道教神话:我乃世间最后一位真仙首页

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沟通神明的存在,动辄能引得天地异变,山崩海啸,绝对不是这个左道能够匹敌的。”
    哪怕他作为王公贵胄,也不能得罪这等高人。
    昼里昏呵听完萧典史说的状况,不由露出了一抹冷笑,“这道人不知死活,仗着有些法力逞强,也罢,正好本尊今日无事,陪你去会会那道人。”
    他态度极为的傲慢,甚至都没有询问耶律阮同意不同意。
    分别是乘白马的神人和驾牛车的天女。

    
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    陈云朝着门外看了看,道:“刘道兄,估摸他们一时片刻即会回来,要么你搬两张凳子来,你我二人坐着闲谈片刻,恭候他们归来?”
    萧典史不敢驳斥意思,连忙站起身给众人引路。
    他忙不迭地道:“善,劳烦道兄稍等。”
    虽然不多,但也足够他仰望。
    即便如此,作为东丹王之子,如今又深受辽太宗喜爱。
    萧典史骑在马背上,倒是与众衙役想的不一样。
    并且,辽太宗对其非常喜欢视若己出。
    萧典史与一众衙役不同。
    他作为贵族,见多识广。
    这位青年僧人被尊称为慈贤法师,虽然如今不过二十五六岁,但是传闻之中,他乃是佛教阿罗汉转世,拥有强大无比的佛法。
    一行人边走边聊。
    在他看来,陈云今日极有可能要遭大殃了啊!
    正当刘海蟾内心忐忑不已的时候。
    不过刘海蟾认识慈贤法师,知晓这青年和尚拥有无边无际的佛法。
    “只要有祭司肯出马,这左道定然不足为虑。”
    萧典史脸上有些挂不住,开声喝骂想要驱散人群。
    如今又看见这么多人围观。
    这三主分别是廼呵、喎呵和昼里昏呵,全都拥有惊天动地、不可思议之能。
    《契丹国志》是这样描述三主的:
    后有一主,号廼呵,此主特一骷髅,在穹庐中覆之以毡,人不得见。
    只看见一众警巡院的衙役,以及数十个力士,拥簇着一名公子哥,以及三位奇人异士而来。
    因此,他知道如果萨满祭司真的和陈云打了起来,极有可能会破坏力十分惊人。
    在这名公子哥身后,还跟着一大群的随从。
    一群吃瓜群众喧哗着。
    一众人全都跪在街道两旁,大气都不敢喘一下。
    因国人窃视之,失其所在。
    耶律阮很明显没有注意到这些警巡院的人,催动马匹就朝前要离开。
    在契丹已经形成默认的规矩,只允许佛教、儒教和萨满教传教。
    ……
    “那个道人估计要掺咯。”
    他们之所以显得如此恭敬,完全是因为见到了那位青年僧人。
    俗话说名师出高徒。
    另一边。
    他似乎怎么都没有想到,警巡院居然能够请来慈贤法师这种高人。
    这三位虽然不能代表契丹佛教、儒教和萨满教所有势力,但是作为享有“股份”的一份子,他们当然不希望道教有人来这里分一美羹了。
    老君观之中。
    那些民众不敢驳斥他的意思,当下就散了。
    此复一主,号曰昼里昏呵,惟养羊二十口,日食十九,留其一焉,次日复有二十口,日如之。
    ……
    萧典史带着一众衙役从老君观出来,便看见许多被吸引的民众正在外面围观。
    一想到刚才发生的事。
    只不过目前他还没有得势而已。
    耶律阮虽然心中不爽,但表面上并没有流露出任何异样。
    他不认识公子哥,也不认识昼里昏呵和李铭。
    国人有大事,则杀白马灰牛以祭,始变人形,出视事,已,即入穹庐,复为骷髅。
    一群衙役一边往前走,一边还在那边聊着刚才的事情。
    刘海蟾踮起脚尖朝外看。
    其实他们并不知道,在公子哥同行的一群人当中,最厉害的并非慈贤法师,而是萨满教地位第三高的祭司昼里昏呵。
    这位叫做昼里昏呵的祭司可不同寻常,乃是契丹后三主之一。
    刘海蟾已经见识到陈云展现出的一些能力。
    李铭与慈贤法师听完后面露古怪不由对视。
    萧典史哪敢隐瞒,赶紧把刚才发生的事情,一五一十仔细说了一遍。
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