返回第七百九十三章 五帝,后土无极  斗破诸天:吾乃萧玄首页

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p;禹治水三过家门不入,正是他劳心劳力治水的最好证明。
    
    禹立即与益和后稷一起,召集百姓前来协助,他视察河道,并检讨鲧治水失败的原因。
    
    禹总结了其父亲治水失败的教训,改革治水方法以疏导河川治水为主导,利用水向低处流的自然趋势,疏通了九河。
    
    在此期间显然是困难重重的,幸好有阐教门下辅佐,为他炼制了探查水深浅的神针,也有开山劈岳的开山斧。
    
    治水期间,禹翻山越岭,淌河过川,拿着测量仪器工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。
    
    他带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。
    
    引水入海,却也导致四海水位高涨,顿时让本就和人族不对付的龙族不愿意了。
    
    幸好天地即将因五帝结束而圆满,龙族也没和人族大打出手,大禹用此前因功德而成就功德灵宝的神针,镇压了四海的水位,算是圆满的解决了引水入海,龙族的不满。
    
    此外禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,也不敢休息。
    
    他亲自率领老百姓风餐露宿,过家门而不入,整天在泥水里疏通河道,把平地的积水导入江河,再引入海洋。
    
    经过毕生的治理,终于取得成功,消除了中原洪水泛滥的灾祸。
    
    因为治洪水有功,人们为表达对禹的感激之情,尊称他为“大禹”,即“伟大的禹”。
    
    在治水的过程中,禹走遍天下,对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹重新将天下规划为九个州,并制定了各州的贡物品种。
    
    甚至,还是因为天地即将变化圆满,与妖族的因果,在帝俊等人的掌控下,大禹斩杀了诸多霍乱人族水域的妖怪后,结束了与妖族的因果。
    
    最后,在广成子的教导下,大禹炼制九鼎,他有感妖族等各种族,可随意穿行于人族中,而人族每每因外族而损失惨重。
    
    有了这样的血的教训后,他炼制九鼎镇压人族九州,其凝结人族意志和气运为桥梁,整个人族九州固若金汤。
    
    若有凡间其他四州的万族,敢窥视人族九州,人族可开启九鼎防御,抵抗外敌。
    
    至于一般时期,无需经常开启。
    
    不过,九鼎镇压九州,可不是单纯的防御外敌的作用,还有凝聚人族意志和气运的能力。
    
    只要在九州之内,人族就永远昌盛。
    
    大禹之后功德圆满,他的功劳大过此前的四帝,为三皇五帝的最后一位,因此他功德圆满后,如此前的三皇一样,直接成就了准圣圆满,且元神与九州融合,人族不灭他亦不死。
    
    唯一的遗憾,三皇五帝圆满,人族没了所谓的共主。
    
    大禹也有点私心,而且比自己儿子夏启优秀的也没有,无奈何之下,只能这般人族三皇五帝结束,进入了王朝时代。
    
    大禹功德圆满,人皇印承认,可人皇印对夏启却没有承认。
    
    大禹成就准圣圆满才明悟,三皇五帝人族崛起之定数,怪不得自己找不到下一任共主,原来如此。
    
    为此心中的愧疚也就消散了,传位于夏启说的看开了。
    
    历时五十多个元会,人族三皇五帝圆满。
    
    ……
    
    三皇五帝圆满之后,人道也相应圆满,时光如梭,继续发展了百多万年。
    
    百多万年,磅礴的气运供应,玄天已然成就了所谓的混元大罗金仙第八层天。
    
    当然,他自身暴露的修为,不过是准圣大圆满罢了。
    
    几百万年的发展中,人族祖地之中,除了三皇五帝和文祖之外,准圣依旧只有三祖。

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