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    老道也不以为意，谁让这里是人家的地盘，这里唐老板最大呢，所以啊，自然是人家说啥就是啥了。

    既然唐老板没看中这份，那重新再帮他写一份不就得了，反正这也算是道家的吃饭本领之一了，挥挥手，手到擒来！

    老道笑了笑，再次摊开纸，蘸饱了墨，略一思索后，旋即转动笔锋，再次书写了起来。

    不多时，又一份婚书，呈现在唐伟东的面前：

    喜今日嘉礼初成

    良缘遂缔

    诗咏关雎，雅歌麟趾

    瑞叶五世其昌

    祥开二南之化

    同心同德，宜家宜室

    相敬如宾

    永谐鱼水之欢

    互助精诚

    共盟鸳鸯之誓

    对于这份婚书，唐伟东微微赞许，面上露出了一丝满意的神态。

    不过，看老道的状态，这老家伙的肚子里，好像还有“存货”呢。

    于是，抱着“货比三家”心态的，唐伟东不动声色的又问他道：“真人，还有其他的吗？你可以多写几份，我从中挑个看着顺眼的！”

    “......”，老道就是脾气再好，这会儿也有些无语了。

    尼玛，你当这是菜市场挑买菜呢，还带挑挑拣拣的？

    不过，还是碍于唐伟东的身份，他考虑了一下后，还是再次动笔，又给他写了两份传统的婚书。

    一份是民国时期流行的：

    两姓联姻，一堂缔约

    良缘永结，匹配同称

    看此日桃花灼灼，宜家宜室

    卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽

    递以白头之约

    书向鸿笺好将红叶之盟

    载明鸳谱

    还有一份也是比较传统的，也是此时比较流行的：

    奉日月为盟，昭天地为鉴

    拜祖先为证，敬父母为凭

    择吉于某年某月某日某时某地

    结为夫妻，合为一家

    两姓联姻合家同心

    盟誓发愿百年不分

    毕生恩爱，相敬如宾

    生养兴祚，荣昌家门

    告于四方亲朋同贺

    又写完这两份婚书之后，老道把笔一丢，意思很明显，就是不再继续写了。

    唐伟东也没有强求，将这四份婚书一同摆在案桌上比较了一下，相对的，他还是更喜欢第二份一些。

    或许是因为其中的那句，“瑞叶五世其昌”，听上去寓意比较好吧。

    其中带着一个“叶”字，又是“五世其昌”，这不正像是为李叶量身定做的一般嘛！

    “嗯，就这份吧”，唐伟东拿起这份婚书来，往李叶的手里一丢，对她说道：“这份婚书拿着，抽空咱去拍个大头合照贴上，签上名，你就可以拿着回去交差了。”

    这么儿戏吗？李叶看着手里的这份婚书，脸上露出一副哭笑不得的模样！

    既然都过来了，唐伟东顺便又问老道道：“真人，最近道教在南唐的发展如何啊？”

    “啊”，老道也没多想，只是云淡风轻了回了一句：“还行吧！”

    “什么叫还行吧？咋地，你们道教对于发展就这么的不上心吗？”唐伟东诧异的问道。

    我去，差点忘了，就是面前的这位，让道教过来南唐布局、发展的了。

    老道回了回神，稍微正色了一些，然后对唐伟东说道：“好叫善福寿得知，现在道家在南唐官方的支持下，发展的势头很好。”

    “兔家的道教协会派过来了不少的人手，现在南唐的道观已经普及开来了，此时已经超越了漂亮国的协会，成为了除本土之外的第一大‘道场’，或许是‘土壤’合适吧，南唐的民众信奉起道教来都很主动、很踊跃，......”

    或许很多人都想象不到，全世界卖的最好的典籍，除了约书之外，竟然是道德经。是不是很意外，很惊喜？

    关键是约书是被动消费，而道德经却是主动消费！

    漂亮国的道教协会发展势头也是很猛的，大约有三四万人，大有成为漂亮国“基、伊”之后，第三大教派的趋势。

    在漂亮国，有一大群老外在研究着修仙、玩儿着“无为”，还搞的有模有样的，场面还挺可乐、挺“和谐”的！

    在南唐这边，由于所有的仪式和大型活动，都是由道士来主持，所以民众对道教的接受度还是很高的，在官方支持下的那些道观建成之后，民众也愿意去“朝拜”。

    这毕竟都是咱自己的神灵嘛，大家伙望着都亲切！

    眼么前的这位老道，就是此时南唐道教协会的会长，这次唐伟东过来，主要就是跟他聊道教在南唐发展的事的，婚书啥的都是顺带手的。

    唐伟东跟老道聊了半天，都是关于道教发展的事，李叶就一直坐在旁边安静的听着。

    等到两人聊的差不多了，她按捺不住心动，还是问老道道：“真人，您道行高深，能帮我看一下吗？”

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