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    船舱里气味难闻，梁上挂着的一盏风灯在随着船的起伏在不断摇动，昏黄的灯光在晃，照着船舱里或坐或躺的倭人。

    洋子紧抱着胳膊，缩着身子，依偎着母亲，眼中满是惶恐迷茫的神色。

    船舱里有两百多倭人，是从九州岛强行迁徙，前往辽东的。

    因为不是专门的运人船只，海船不小，却无法象西夷殖民者运送黑奴那般载人很多。

    当时要想完成一次跨大西洋黑奴贸易，通常要用数月的时间，一次的航运成本并不低。

    为了赚取更多的利润，奴隶贩子们总是试图在每次贩奴过程中，装载更多的黑奴好降低成本多卖钱，为此开发出了专门的贩奴船。

    贩奴船上有专门的“奴隶货舱”，专门用来安置黑奴的。

    其长度和宽度一般与船只等长等宽，但是船舱高度却非常矮小，大都只有三英尺十英寸（约1.16米）高。

    平均每个黑奴在货舱中只占有四十厘米宽，一米六长，一米多高的空间。

    因此，黑奴们想要在货舱中站直，完全是不可能的，他们只能躺着或坐着。

    而为了节省空间，黑奴们有时还被要求成排坐着，一个人坐在另一个人的大腿上，腿挨着腿，然后用镣铐固定双手双脚。

    有的奴隶贩子还会用木板在货舱中搭建出架子床，在高度只有一米六的货舱中，设计两层甚至是三层的架子床。

    其上层与下层之间连六十厘米的高度都没有，黑奴们连坐直都做不到，只能平躺或侧躺着。

    甚至于，为了挤压更多空间，奴隶贩子还会让黑奴们像汤匙一样，一个个胸脯贴着后背侧身躺着，或是头对脚，脚对头这样安置。

    在这样的船舱里，奴隶贩子只在船舱中央留有一个狭窄过道，方便水手往来运输食物和饮水。

    饥渴、肮脏、疾病、虐待等等，使得贩奴船上的黑奴死亡率居高不下。

    相对而言，从倭国强行迁徙的倭人还是很幸福的。

    不仅没有专门为他们打造的狭小空间，航行时间也很短。特别是迁往辽东的，从长崎起航，不过是十天半个月的时间。

    在航行中间，船只在对马岛、济州岛停靠，这些倭人还能出舱放风，吃喝也能裹腹，这是黑奴想都不敢想的待遇。

    “妈妈，几天了？”洋子低声问着，想从母亲那里得到些安慰。

    航行似乎没有尽头，再加上离开家园的孤独惶恐，谁都会感觉黑暗和绝望。

    而为了方便运输，男人和女人是分开运输的。洋子看不到自己的父亲和哥哥，更加的害怕恐惧。

    母亲也不知道前途如何，但还是摸了摸洋子的头，低声安慰道：“应该快了。你睡一下吧，也许醒了就到地方了。”

    不管是到哪，只要是陆地，就总比在船上漂泊，更让人心里有底。

    既然不杀她们，肯定是有利用的价值。不管是劳作，还是被买卖，倭女们已经认命，只是默默地等待着该来的命运。

    这种忍耐，以及对命运随波逐流的态度，不是一天两天形成的。

    在倭国的封建制度下，女人的地位低下。当然，大明妇女的地位也不高，被三从四德的礼教压制着。

    洋子终于躺了下去，她们只来得及带走些衣物和被褥，便被驱赶着上路。在她的身下，便是一条薄薄的被子。

    不知道什么时候，船速渐渐变慢，舱中的倭人也都昏昏欲睡。

    除了每天有人去领食物和水，去倒便溺的桶，或是水手下来给风灯添油，她们就在船只的摇晃和颠簸中度过。

    随着时间的推移，和无法反抗的绝望，这些倭人已经躺平，听由老天来安排自己的命运。

    船停了下来，等了一会儿，头顶的舱门才打开，光线射了进来，带来了久违的光明。

    “收拾干净，带好东西，准备上岸了。”头顶传来的声音在倭女们的耳旁回荡。

    死气沉沉的舱室中喧嚣起来，倭人们纷纷爬起，收拾自己的东西，带着对未知的恐惧，纷纷走出船舱。

    船只已经靠上了码头，搭好了栈桥。这并不是第一艘靠岸的船只，已经有很多倭人从其它船上下来，正在离开码头。

    洋子和母亲相互扶着，似乎只有这样的紧挨，才能消解心中的不安。可目光还是尽力远望，希望能在码头上看到自己的亲人。

    可惜，那些登岸的倭人被驱赶走了，根本不能在码头上停留，她们只能看到模糊的背影。

    唯一让她们有些希望的，就是远处驶离的船只似乎是熟悉的，她们的亲人好象就是上了那艘船。

    走过栈桥，倭人们便站在码头上，有人正在对她们喊话。

    佐藤很庆幸自己是个商人，还懂得汉语。他是在长崎经商的，经常与华商打交道，这倒成了他翻身的资本。

    阖家带口被明军俘虏，又被装船运到辽东，就因为会汉话，他便有了用武之地。

    此时，他正站在这群新来的同胞面前，自信且威严地给她们讲着规矩。

    没错，他已经有了官职在身，是一个村的村长，村子的规模不大，只有五十户人家。

    他不仅要管理好这些同胞，还要教会他们汉话，守大明的法律，最后还可能成为真正的明人。

    “……规矩都听明白啦，谁敢破坏，就砍头示众。”佐藤看着老实听话的同胞，感觉到了很大的满足，腰挺得更直，目光更加威严。

    这是在德川幕府时期，一个商人根本不具备的权力，佐藤很喜欢这种感觉。

    因为，身份等级制是日本古代最为典型的特征，尤其是德川幕府时期等级制进一步完善。

    士农工商各司其职，各安其分，也互不通婚，维系着社会的运转。

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