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    前年又听说军队后勤部找收账房，而且报酬相对较高，比现在的二份兼职还要好不少，加上逢年过节还有福利，能在军队后勤中找一个兼职的话，那么这后辈子就不用担心吃喝了，所以就去报名考账房。

    很快做账房不成问题，就是不能再做兼职，只能做后勤部的专职账房，吴其乐就被分配到了榆林后勤营做了账房，记录各种粮食草料，运输车辆等的运转情况，只因这些年来吴其乐凭着机灵学会了许多江湖中的套路，也就学会了许多鞑靼语，去年军改时，被同行推荐给了“议事办事处”的“调查部”，太需要像吴其乐这样的人了。

    这一次代表平安伯做起了使臣，当然也是推荐而来的，想不到这位吴其乐就是做使臣的料。

    鞑靼看重的是地盘，盟约就是幌子，而章子俊眼中看重的是满眼的矿产，地盘不地盘的不重要，所以也就尿不到一起了，吴其乐深谙平安伯的要求，平安伯说了，天下都是大明的，包括这些鞑靼的牛羊及草原上的石头，连这些鞑靼人也是大明的。

    既然一方看重的是地盘，另一方对地盘没要求，那么最后达成了双方各自妥协的协议，协议明确注明，鞑靼可以随便在现有的地盘上放牧，明军不得驱赶，汉人可以在黄河两岸定居及农耕修路，双方不得抢掠杀戮，除了在稒阳开设互市外，另在土默特九峰山口再设互市。

    就这样在吴其乐的操作下一个不是结盟的盟约就此诞生了。在达延汗看来，这个盟约的签订，解决了梦寐以求蒙古各部落的生活物资问题，一下子设了两各互市，显然已经赚了，加上现在自己的家人安然无恙，明军将撤离新忽热古城，归还给自己，思来想去没有吃亏。

    关于汉人定居及农耕就随愿吧，动摇不了大草原的根据，地盘还是在自己手中，其中明军要驻守在五原，九原，乌拉特，稒阳，萨拉齐也是为了方便开设互市，还要修路，里外也想不出这位平安伯到底要想做什么？就当献出这六个地方换来互市，还是值得的。万一随后双方反目，再说像五原的驻兵，只有几千人，象征意味很明显，这点兵力就这六个城池也兴不起多大的风浪。

    显然达延汗想的还是太简单了，固然有其精明之处，却碰到了一个穿越者，到死也没有想明白为何几十年来要跟大明互市而不得，这一次却像是上赶子一样要求互市，明朝那个使臣道：“可在稒阳设个互市，一个互市少了点，也不方便，能不能再设一个。”当时闻言，一帮鞑靼部落首领全都愣住了，半天才反应过来连忙点头额手，随即那位吴大人开始装逼了，随手一指地图上的土默特道：“就在此处吧。”众首领一看，同声喊道萨拉齐。

    啊呀呀，吴大使就是草原上的雄鹰，随便一指就是一道阳光，如同暖阳般无私,那热情的火焰瞬间融化了寒冬。如能在萨拉齐再开设互市，土默特部几万人将感受到那份温情，如阳光洒满草原。

    以前大明不跟鞑靼互市，前面章回中已经讲了，最重要一点是怕养胖了对大明不利。现在章子俊跟鞑靼互市是因为根本就不怕鞑靼会养胖，久了反而会产生依赖，玩的就是倾销，赚你钱要你命的把戏。

    这一套路，对古人来说实在是太难懂了，这是西方资本的经济学啊。在原本的历史中，想不到几十年后，蒙古哭着喊着要求互市不得，俺答汗不惜发动了一场战争，打到了明朝京城，最后爆发了“庚戌之变”。嘉靖不得不在大同开设互市。

    章子俊目前有大量的商品可供，随后慢慢地资本渗透，最后成为手中的利器。所以往往历史中最不真实的事，其实很真实。

    在鞑靼“地盘”修铁路是为了通商，修路期间鞑靼本地部落还要出工出力拉土修路基，用牛马运枕木等，所以对修路来说鞑靼不反对，还很配合。

    修路的路线早就在地图上了，基本是按着五百年后的路线走，以九原为中心，往东经东兴，公积板，萨拉齐。往西打拉亥，白彦花，公子庙，乌拉山，沙拐子，西小召，东土城，毛 家桥。往北是从西小召，分轨支线到达五原城。

    另一条从九原往北明安，千八百营子，高家村，石门村，坝梁，刘伟壕，西斗铺，西小沟，老羊壕，艾不盖，乌兰胡同，忽吉图，最后到达白云鄂。

    相比这一条铁路修建难度很大，而延黄河的铁路修建难度较小，不要以为修铁路很复杂，其实章子俊修的只是米轨，对路基什么的远没有几百年后的铁路要求高，有些地方只是在地上铺上枕木就完事，还没有路石，火车的车速也只有每小时三十公里左右。因为车辆结构简单较小，车头的动力有限根本不适合开快。就是这样的小火车，在目前也是无出其右了。

    扯远了，协议文书上只是写明了这几条路线经过的地方，凡是牵涉其中的鞑靼部落要帮其修造，共同维护，不得破坏。

    沿途的鞑靼部落为了能带来足够多的生活商品，当然是满口答应下来，这就是传说中的好日子要到来了啊，在文书上还特地写出了口号，要致富，先修路。公路通，百业兴。修铁路，架桥梁，满山牛羊就是粮。

    十日后在新忽热古城外，红旗招展，锣鼓喧天，达延汗身着蒙古大汗装束，带着两个儿子，一个孙子愉快地跟身着蟒袍的平安伯签约。先是观看蒙古舞蹈，达延汗招来了大批的舞姬，跳着传统的蒙古舞，马头琴的音乐随风而起，好不热闹，一帮蒙古贵族大口地割肉，大口地喝着马奶酒。

    代表着双方各自罢兵，化敌为友，明明是结盟友好，签的是盟约，却说成是鞑靼同意明军驻守六座城池，帮助管理互市修路协定。简称“癸亥协定”。

    就这样，一个没有得到朝廷授权的地方官员跟蒙古私自划定了各自地盘，开设了二个互市口岸。签了一份搞笑的不论不类的“盟约”书。

    达延汗明知这位平安伯自作主张，也不苛求，只要能互市成功，生米煮成熟饭大明朝廷也奈何不得。面临风险的是对面这位不按常理出牌的平安伯，而不是自己。

    随后就是明军撤出新忽热古城，达延汗的家人团聚。又是一番酒肉庆祝，在这个交接过程中，留下的使臣吴其乐也被奉为上宾。

    世界上的许多事情就是这样，都是人为造成的，章子俊得到了自己想要的地方，还让鞑靼欢天喜地，原本刀兵相见，最后皆大欢喜。

    鞑靼获得了自己急需的互市要求，达延汗保全了家人，新忽热古城又回到了手中，明军只是把家人看押，没有改变生活的质量，反而送给了许多没见过的吃食和衣着。对于这一点达延汗的几个在外儿孙带着部落兵马，怒气冲冲地来，本想着攻打汗帐，救出人质，最后看到这一幕气也消了。平安伯好朋友！是我们草原上的贵宾。这天大的功劳归功于父汗也！化不利为有利，最后收服了大明一个平安伯，乖乖地放归了家人，啊呀，我的妈耶！这脑洞也够大的，还能这样去理解。

    什么，平安伯私自跟鞑靼互市了，朝廷收到消息时已经半年后了，在边关因缺衣少食，生活艰苦，有些将领跟鞑靼偷偷做点买卖的事不稀奇，就像前年朝廷也知道章子俊在鄂托克的额仁陶勒盖有互市，朝廷睁一眼闭一眼，只因章子俊没有拿朝廷一文钱，一件衣，要驻守养活军队不容易，所以不追究，可是这一次不一样，双方签了一个结盟的文书，就不能不问了，其性质变了，这要写进史书里的东西，一旦写进史书就代表大明已经改变了自太祖以来的国策。而平安伯自作主张阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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