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; “诺！”文及甫上前，恭敬的将手中的汴京新报交到老父亲手中。
    只是……
    他内心有疑问。
    老父亲年纪大了，眼睛也不太好。
    所以一般的小报，都是由他读给老父亲听。
    为何这次老父亲要亲自看？
    难不成，这篇文章有说法？
    带着这种疑问，文及甫小心翼翼的请教道：“大人……”
    “此文用词简单……您何以如此重视？”
    文彦博没有抬头，只是说道：“此乃圣人微言大义，汝都不懂？！汝的经义到底是怎么读的？”
    文及甫？？？
    文彦博摇了摇头，对这个蠢儿子的政治智商，感到绝望。
    他只好道：“鲁哀公问政孔子，出自何典？”
    “孔子家语！”
    “那‘非至德，其孰能顺民如此其大者乎’又典出何书？”
    “孝经！”
    “前面一句汝可记得？”
    “恺悌君子，民之父母……”
    “所以，汝懂了吗？”文彦博看向文及甫。
    文及甫睁着那双五十多岁的清澈双眼，目光灼灼，充满了求知欲。
    文彦博叹息一声：“恺悌君子，民之父母，未有子富而父贫者……”
    “故天子为民父母，天下百姓富裕就是天子富裕！”
    “此孝也，亦是忠！”
    “故此，使民富就是忠孝合一！”
    “而谁能使民富？”
    “唯士大夫可使民富！”
    “换而言之，蒲传正这段话的意思就是，士大夫当率民致富！”
    “率民致富者，不仅仅是孝子，而且还是忠臣！”
    “懂？”
    文及甫听懂了。
    大宋朝的士大夫们，对自己的道德水平要求还是很高的。
    至少在明面上，在公开层面，无论朝廷还是士大夫这个群体，都对文臣有着很高的道德要求。
    一个人道德败坏，能力再高也会被排斥。
    同样，只要一个人道德水平高，那么能力什么的反而是其次。
    典型的就是司马光。
    尽管其在陈州，差点被胥吏们逼得下不来台，最后是靠着杀人才稳住了局面。
    但，因为他道德高，所以，天下依然称颂。
    此外，在大宋，因为道德问题或者个人家庭缘故，而被罢被贬黜的官员，比比皆是。
    熙、丰时代，就有数十名高官因为私德或者被家庭内部的事情牵连而贬黜。
    故此，文彦博知道，这篇文章一出，很快，士大夫们内部就会形成共识，这共识最后会变成一股旋风。
    就像当年范文正公发动古文复兴运动一样的旋风！
    不！
    这股旋风，很可能会强过范文正公当年发动的风潮！
    原因很简单……
    汴京义报上的这些文字，正中如今朝野无数人的心坎，挠到了士大夫勋贵外戚们的痒痒处。
    尤其是，在这个抵当所即将买扑的今天。
    这篇文章，必然封神！
    也必定会赢得士林称颂，天下赞誉。
    “恺悌君子，民之父母，未有民富而父贫者……”
    “非至德，其孰能顺民如此其大者乎？！”
    文彦博咀嚼着这两句话，面色红润起来。
    是啊！
    我们都是忠臣孝子，天子也必是圣主明君。
    圣主明君，忠臣孝子。
    所以，我们富就是天子富，这是圣人的教导！

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    文及甫大概懂了，但他还是不解，老父亲为何这么重视。
    文彦博看着这个五十多岁了，还需要他手把手教的蠢儿子，只好道：“汝以为，这篇文章是谁写的？”
    “不是右相吗？”文及甫问道。
    “是他！”文彦博点点头，然后问道：“蒲传正的这篇文章，若没有给宫中看过，他敢发吗？”
    文及甫顿时愕然。
    文彦博此时也差不多将汴京义报上的那篇文章看完了。

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