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    我在现代留过学正文卷第两百一十二章罢三路保甲“大家，彰德军节度使张方平，刚刚带了从洛阳入京的集英殿说书程颐入宫，如今正在延和殿便殿，与两宫对奏！”

 石得一悄悄的凑到正在临摹字帖的赵煦面前。

 赵煦听着，哦了一声，道：“程颐总算入京了！”

 他回想着上上辈子的那些事情。

 他有些亏欠程颐。

 可也没办法！

 比起曾经教过他的程颐，章惇才是赵煦不可或缺的宰相。

 朝野内外一切军国大事，都离不开章惇的辅佐。

 如今，却是可以找个机会，补偿一下程颐了。

 此外，因为现在文彦博在汴京，所以，程颢的神道碑，恐怕缺乏一个有分量的题名人了。

 赵煦想了想，就拿来一张元书纸，在上面写了四个字：明道先生。

 这是文彦博在赵煦上上辈子给程颢神道碑的题名。

 如今，赵煦拿来一用，也还不错！

 石得一在赵煦身边，继续禀报着：“大家，礼部今日派人出城，去迎接西贼使者了！”

 “他们磨磨蹭蹭，终于抵京了？”赵煦狐疑着问道。

 石得一低下头去。

 西贼使者，每次有机会入境，都会借故找种种理由和借口，在路上拖延。

 目的是什么，自是不言而喻——他们在观察大宋山川地理以及道路的情况。

 所以，这些人既是使者，也是细作。

 大宋这边也心知肚明，所以，西贼使者每次入境，都会严格限制和监视。

 可终究，他们是使者，沿途所行的道路，经过的城市、山川、河流，总不能蒙住他们的眼睛，不让他们看吧！

 传出去很丢人的！

 会让人以为大宋畏惧西贼！

 于是，也就只能尽可能催促或者带着他们绕一下路，不让他们有机会接近诸如长安、洛阳这样的重要城市。

 “对了！”石得一想起什么，说道：“大家，臣听说似乎又有高丽僧人入京求法了！”

 赵煦点点头。

 高丽，是赵煦的父皇在位时期的重点联络对象。

 曾经多次遣使前往高丽交通，高丽的僧人和官员也曾来到汴京求法、朝贡。

 不过，这些都是表面原因。

 高丽只是一个障眼法和幌子！

 赵煦的父皇，真正的目的，是从高丽深入东北，联络女真各部！

 譬如去年，有个商贾就因为联络上女真，从而被授给了官职。

 这也是后来，海上之盟的基础！

 大宋和女真之间的联络、试探以及互信，并不是海上之盟的时候，一夜之间建立起来的。

 而是赵煦的父皇开始赵煦继续联络，赵佶借力，三代人建立起来的外交基础和互信。

 完颜阿骨打在位时，能对大宋释放善意，并愿意接受赵佶的财帛换土地盟约，甚至在后来，宋军连辽国汉地军队都打不过的时候，还愿意出兵帮助——虽然他也要了好处，但他真的把打下的幽燕地方交割给了大宋！

 不仅仅因为完颜阿骨打是真正的豪杰人物，信守承诺。

 更因为有着几十年的联络友谊在。

 奈何，赵佶昏招迭出，甚至可以说是屡屡作死。

 也奈何完颜阿骨打死的太早。

 更为关键的是，宋军拉胯的战斗力，让女真贵族们看出了虚实。

 所以完颜阿骨打一死，女真立刻南下。

 当然了这些事情如今做的极为保密。

 哪怕朝臣们知道的也不多，大多数人只知道，天子联络的是高丽而非女真！

 从这里，也能看出赵煦父皇的卓越眼光。

 从知道女真到联络女真，前后不过三年，便已经明白，女真必为辽国未来的敌人！

 理由很简单——辽人对女真的压迫和压榨已经到了令人发指的地步！

 重压之下，必有反抗！

 当然了，赵煦的父皇也没有料到，女真真的能灭辽。

 纯粹是打着搅乱局势给辽国添堵的心思。

 这和辽国，总是暗助西贼，甚至联络青唐吐蕃思是一样的。

 如今的赵煦，既知道女真要出英雄。

 他自然不会那么好心的提醒辽国。

 当然了——他提醒也没用，辽人自大自傲，怎么可能会信大宋。

 搞不好人家还以为大宋在挑拨离间呢！

 ……

 延和殿中。

 两宫听完了张方平奏述的事情后，互相看了看，然后陷入了沉思之中。

 过了许久，太皇太后才问向太后：“太后觉得如何？”

 向太后轻叹一声，道：“盱江先生的文章，本宫不大了解！”

 于是，向太后问道：“未知彰德可知，今朝中大臣，可有盱江先生弟子门人？”

 张方平当然不会隐瞒，奏道：“启奏慈圣，今翰林学士承旨邓润甫，便是盱江先生的亲传弟子！”

 “此外，故中书舍人曾巩，也是先生的亲传弟子！”

 两宫听到这里，才终于放下心来。

 特别是向太后感觉很满意。

 因为无论是曾巩还是邓润甫，都给她们留下过不错的印象！

 特别是邓润甫，这几个月来，向太后常常请其参谋六哥读书之事，多有助益。

 太皇太后于是道：“便依两位爱卿所言！”

 “明日，老身和太后，将在此地，带官家和程卿再见！”

 “望程卿做好准备！”

 “臣遵旨！”程颐再拜。

 ……

 当夜，张方平亲自带着程颐，见了孙固，也拜访了韩绛、吕公着。

 取得了这些元老宰执的支持。

 至少是默认！

 这很关键，因为这些人随便一个反对，就可能横生波折。

 至于文彦博那边，张方平亲自手书一封，和他做了沟通。

 文彦博随后回信，表示赞同。

 毕竟，盱江先生李觏再怎么也比王安石好！

 而且，盱江学派的思想，和王安石的新学，虽然在很多地方存在着共同点，但终究也有大量不同。

 有一个盱江学派的竞争，对瓦解太学内几乎清一色的新学，有着很好的效果。

 此外，还可分化新党。

 盱江先生门人不少，若是另起炉灶，新党内部难免出现裂痕，甚至是矛盾！

 王安石说的好——儒者之争，在于名实！

 不过，这样一来也有问题。

 盱江学派一旦崛起，势必挤压旧党思潮。

 不过，程颐是君子，没有想这么多。就算想到了，也不会觉得有什么问题！

 而其他人？

 事不关己，自然高高挂起！

 ……

 第二天，七月辛丑。

 右相韩绛奏：开封府界及京畿、京西、京东保甲，多而繁琐，且于国无益，又多妨农时，乞罢开封府及三路保甲，改以义勇旧法，只取自愿精壮，岁于农闲时，赴县城校阅，并依旧给赏赐；沿边各路及河北、河东保甲，关乎边防，乞依旧留用，并依故事差员赴各路团教。

 诏：从之。

 乃命枢密院，今年内罢废京畿、京东、京西及开封府保甲，至来年正月，推行义勇法，并遣使赴各路宣告。

 赵煦知道了这个事情后，只是笑了笑，说了句：“康国公，老成谋国！”

 在赵煦的上上辈子亲政之后，本着旧党反对的，朕一定捧场的原则，重新恢复了各路保甲法。

 但在现代留学时，赵煦的老师用详实的数据和数不清的案例，让赵煦明白。

 京畿各路这些大后方的保甲法，弊大于利！

 因为这些地方，本来就承平日久，又远离前线。

 所谓保甲校阅，大多数时候只是做做样子。

 从上到下，都是如此！

 因为无论是相关官员，还是保甲户，都不知道这样的校阅有什么用？他们又没有迫在眉睫的边防危机需要应对！

 所以，这只是在空耗钱粮和物资。

 实际上，练出来的民兵，不堪一击，说乌合之众都是夸大了！

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