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    他将手中的小报，塞到文及甫手里，道：“汝回去仔细看，认真看！”
    “将它看上五十遍，一百遍！”
    “然后，写上三篇读后观来与老夫！”
    “啊！”文及甫瞪大了眼睛。
    自当今天子，在太学中收教驸马都尉郭献卿、吴安持，并要求太学教谕们，监督他们读书，不止是读书，还要求他们在读完后写读后感。
    自我剖析圣人经义，自我反省，自我改正后。
    这个法子就流传了出来，如今已经成为了很多外戚勋贵与宰执人家教育子孙的办法。
    在一一看无一错版本！
    读书要写读后感，要剖析自身，甚至要代圣人而言。
    文家就是一个执行了这样的规矩的家族。
    在文彦博压迫下，文氏子孙，被迫拿起了大部头，开始漫漫书海路。
    可文及甫已经五十多了，他都已经当祖父了。
    却还要和年轻人一样，写读后观，且是给一篇非经义的文章写读后观？！
    这让文及甫有些接受不了。
    但文彦博根本没给他机会，瞪着他道：“汝若用心，将这篇文章看懂了，看透了，必可受用一生！甚至能保子孙三代富贵！”
    “哦！”
    文及甫虽然政治智商有比较大的发展潜力。
    但，在其他方面，却并不弱。
    他若有所悟的低下头去，道：“知道了，大人！”
    ……
    几乎是在同时。
    汴京城的另一端，韩绛也在看着汴京义报上的文章。
    他刚好看到了，文及甫念的那一段之后。
    “当今官家即位以来，上承三代先王之教，用六圣之政，轻徭薄赋，与民休息……”
    “于是，国家日盛，四海升平，万国来朝……”
    “吾闻京中有商贾曰孙赐者，广开宅店，以烧肉为业，雇工以数千……新城外坊主李二虎者，雇工数百……”
    “凡此种种，京中百万军民，赖以为生……于是不耕于田，而可得温饱……”
    “是故云：涓涓细流，可以济沧海！”
    韩绛放下手里的汴京义报，长长的出一口气。
    他想起了自家在老家的产业，也想起了，他即将与曹佾一起买扑的那个抵当所。
    于是道：“后生可畏啊！”
    文章，不算好。
    甚至可以说平庸。
    但问题是……
    说到了他的心坎上去了！
    尤其是那一句：涓涓细流，可以济沧海！
    简直就是对圣人的微言大义的完美解读！
    不！
    这就是圣人的本意！
    必是孔子在千余年前，真正的所思所想。
    也是汉唐之主，所不能采用的，而唯有本朝，唯有当朝官家，才能采用，才愿意采用的千古圣政。
    天子，真乃明君！
    ……
    而那些巨商大贾之家，当然也很关注汴京义报和汴京新报。
    尤其是汴京义报这种面向士大夫的报刊，巨商大贾们的关注还在士大夫们之上。
    这是商贾们的天性使然。
    他们总是不由自主的去模仿、想象并尽可能的让自己融入到主流圈层中去。
    大宋的商贾们尤其如此。
    他们传儒袍，戴儒冠，不管有没有学问，都会在家里准备辟一个书房，装满书册，假装自己也是士大夫。
    所以，汴京义报每次发行，司马光旧邸前，就会排满长队，都是京中富商们的下人。
    故此，今天的汴京义报一发行，就被这些人买走，然后送到了各自主人手中。
    而这些巨贾，自然都养着一大批文人，专门给他们解读汴京义报上的文章诗词以及典故。
    此刻，这些巨贾，听着自己的门人的解读，也看着手上的汴京义报。
    一个个心脏砰砰的跳动着。
    “太史公曰：礼生于有而废于无！”
    “诚哉斯言！”
    “使天下人皆有其业，则天下可得温饱！”
    “故治民之要，在富民，富民之道在使富者殖产！”
    “黄金藏于室，不过死物，饰于佛，不过泥胎，若以之殖产雇工，则一人之金，飞入万家之中，使万家温饱！”
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