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;  韩绛眯起眼睛：“自古，谥乃行之迹也。”
    
    “官家固欲美谥之，但我等大臣，却不能不顾天下议论！”
    
    “当初，夏文庄（夏竦）仁庙初欲谥文献，群臣非之，再改文正，群臣再非，终为文庄。”
    
    说到这里，韩琦就看向文彦博：“太师难道连此事也忘了吗？”
    
    文彦博呵呵一笑，他和韩绛，都知道彼此话中的意思。
    
    他来这里，就是来给司马光争一个好谥号的。
    
    而且，这个谥号，司马光生前一直在追求。
    
    而韩绛则不想给。
    
    因为韩绛说了——谥，行之迹。
    
    是一个人一生的总结。
    
    而他不认为，司马光配得上那个谥号。
    
    于是，就举了夏竦当年的事情来回敬文彦博。
    
    真是岂有此理！
    
    只是，韩绛哪来的胆子？
    
    他今天做这样的事情，不怕将来他死后，也被人在身后名上为难吗？
    
    除非…
    
    文彦博眯起眼睛来。
    
    他看着韩绛，想着韩绛透露给他的内容。
    
    禁中官家语太后——《礼》曰：微之显，诚之不可掩也！诗云：相在尔室，尚不愧于屋漏！
    
    前一句，语出礼记中庸篇，后一句，出自诗经大雅，也被礼记所引用过。
    
    两句话连在一起，正常的解释应该是非常正面的才对！
    
    那为什么，韩绛非要拦着？不肯给那个谥号？
    
    有什么事情，是被他忽略的吗？
    
    这样想着，文彦博就问道：“那么，都堂诸公，都拟了些什么谥号？”
    
    韩绛轻声道：“老夫以为，司马君实一生，治学有成，资治通鉴一书，旷古烁今，可谥之曰：文！”
    
    文彦博顿时怒目圆睁的看向韩绛，感觉自己被挑衅了。
    
    因为在大宋，单谥在通常情况下，是可以被理解为一种委婉的批评或者是朝廷对这个大臣的死，根本不重视，甚至很轻视。
    
    因为有两个前例——仁庙时，曾想给一个叫王沫的小官谥文，而这个官员死时的官职甚至不够赐谥的标准！
    
    第二个例子，同样发生在仁庙时代。
    
    执政陈执中去世，当时最初主持议谥的是韩维，韩维素来不喜欢陈执中，所以给他定了个‘荣灵’的谥号，这就是指着鼻子骂他了——宠禄光大曰荣，不勤成名曰灵。
    
    主持定谥的太常寺，觉得韩维太激进了，做人要友善一点，所以给改了一个‘恭’的单谥——不懈于位曰恭。
    
    这也算是恶评了。
    
    然后，当时的判尚书考功官杨南仲，觉得太常寺这个恶评，太不委婉了，所以将单谥变成了双谥，加一个襄字，以恭襄报了上去——所谓襄，谥法云：因事有功。
    
    这个人对大宋还是做了那么一点贡献的！
    
    当然，放在恭襄的语境里，这个贡献很可能就是指的他死了这个事情。
    
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