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nbsp;   武士彟去世后，太宗因其原籍在于并州，故命并州都督李世积主办丧事，棺木及丧葬费用都由朝廷公库支给，将武士彟灵枢运回并州老家安葬，家人随返原籍。

    因其太原首义之功，追赠礼部尚书，谥号为“定”。

    并州来史见问，便说武定公死后，其妻杨氏寡居，自与二子三女过活，生活清苦。三女皆都美貌，惟次女今年十四岁，姿色绝伦，异乎寻常。

    太宗闻之，即命召入后宫，封为才人，赐名武媚。

    武媚奉诏，母亲杨氏不舍，哭泣不已。武媚劝道：儿此去侍奉圣明天子，岂知非福？

    由此辞别母亲，入宫陪王伴驾，开始其长达十余年深宫幽居生活。

    历史真相：后世关于武则天野史轶闻极多，简直汗牛充栋，数不胜数。但正史对于武媚为才人时在宫中生活绝少记述，仅见武则天晚年时回忆自己为太宗驯马一事。

    有人自西域进献良马一匹，唤作狮子骢。太宗爱之，但其马性烈，无人能驯。

    武媚奏道：陛下赐妾三物，我便能降服此马。

    太宗奇道：卿讨哪三物，做何用处？

    武媚答道：妾所讨者，乃是铁鞭、铁棍、匕首。此马性烈，先用铁鞭抽打；若是不服，则用铁棍敲击其首；又不服，则用匕首断其喉咙。

    李世民听后，颇赞其志。但亦因武媚性烈，便不得太宗宠爱，十二年未得升迁。

    贞观十二年，申国公高士廉、黄门侍郎韦挺、礼部侍郎令狐德棻、中书侍郎岑文本等人编修《氏族志》成书，呈献御览。因博陵崔氏既属关陇集团，又为山东名族，故将崔氏第二房黄门侍郎崔民干家族定为第一等。

    太宗非常不满，说道：汉高祖与萧、曹、樊、灌，皆起自闾阎布衣，卿辈至今推仰，以为英贤，岂在世禄乎！高氏偏据山东，梁、陈僻在江南，虽有人物，盖何足言？况其子孙才行衰薄，官爵陵替，而犹卬然以门地自负，贩鬻松槚，依托富贵，弃廉忘耻，不知世人何为贵之！今三品以上，或以德行，或以勋劳，或以文学，致位贵显。衰世旧门，诚何足慕！而求与为婚，虽多输金帛，犹为彼所偃蹇，我不知其解何也！今欲厘正讹谬，舍名取实，而卿曹犹以崔民干为第一，是轻我官爵，而徇流俗之情也。

    乃命刊定，专以本朝品秩为高下。于是便以皇族为首，外戚次之，降崔民干为第三。凡二百九十三姓，一千六百五十一家，颁于天下。

    贞观十二年三月，丙子日，皇孙降生。太宗大喜，宴请五品以上诸臣于太子东宫。

    天子诏命百官畅饮，点名赞道：贞观之前从朕经营天下，房玄龄之功为最；贞观以来绳愆纠缪，魏徵之功为首。并赐二公佩刀，以为褒奖。

    房、魏二人上前领赐，叩拜谢恩。

    酒过三巡，太宗便问魏徽：朕治理政事，何如往年？

    魏徵依如往日秉直，答道：威德所加，比贞观之初远矣；远人悦服，则不逮也。

    太宗不悦：我闻远方畏威慕德，故来归服；若其不逮，何以致之？

    魏徵答道：陛下往以未治为忧，故德义日新；今以既治为安，故其不逮。

    太宗又问：朕今所为，犹往年也，何以有异？

    魏徵答道：陛下贞观之初欲杀元律师，孙伏伽以为法不当死力谏，陛下非但悦从，且赐以兰陵公主园，此导之使言也。又司户柳雄妄诉隋资，陛下欲诛之，纳戴胄之谏而止，是悦而从之也。近皇甫德参上书谏修洛阳宫，陛下恚之，虽以臣言而罢，是勉从之也。

    太宗叹道：非公不能及此。人苦不自知耳！

    便在此时，侍御官入报：今有吐蕃赞普松赞干布，遣使通好，并求和亲。

    镜头转换，西南边陲，高原雪山之地。

    便在贞观盛世之时，西南吐蕃部族兴起，是为藏族政权起源。

    画外音：“藏”为汉语对吐蕃族人称谓，其自称则为“番”，藏语音为“博巴”。藏语对居住不同地区族人，皆有不同称谓：居住西藏阿里者自称“堆巴”，后藏地区自称为“藏巴”，前藏地区自称为“卫巴”，西藏东境、青海西南部及四川西部自称为“康巴”，藏北及川西北、甘南、青海等地，则自称“安多哇”。“巴”、“哇”者，藏语皆意为“人”之谓也。藏族最早起源于雅鲁藏布江流域中部，乃是农业部落。

    据考古发现，早在距今4000多年前，亦即夏朝初期，便有藏族祖先在雅鲁藏布江流域生息繁衍。两汉时期，是属西羌人中一个分支。

    藏族先民先经群居采集、狩猎生活阶段，逐步学会饲养及农耕。雅鲁藏布江南岸雅隆地区藏族先民，后又分成六部，即六牦牛部诸部落。

    中国南北朝末期，雅隆部落首领为部落联盟领袖，号称赞普。

    吐蕃王室始祖崛起于西藏山南地区雅隆河谷，为“六牦牛”部落首领，从最初几代首领母子连名中，还可看到曾经历母系氏族阶段痕迹。

    至公元6世纪，山南号称“悉补野”部首领，与邻部结成联盟，并尊其为盟主。当时西藏境内另有羊同、澎波、苏毗、工布等十余族部，均已进入奴隶制社会。

    唐朝初建之时，藏族首领松赞干布兼并十余部落，统一青藏高原，正式建立吐蕃王朝，定都逻娑（一作逻些，今拉萨）。

    依照藏史记载或故老相传，说松赞干布乃是吐蕃王朝第33任赞普，实际却是吐蕃王朝立国之君，藏族政权开国之主，民族英雄。

    镜头闪回，由是便依藏史及其民族传说，叙说松赞干布由来。

    隋朝义宁元年，松赞干布诞生于亚隆札对园降巴木决岭，今拉萨墨竹工卡县甲玛乡。

    父亲名叫朗日松赞，率兵灭掉苏毗部落，统一西藏高原，成为吐蕃各部君主；母名萨颓格姆，从小聪慧沉毅，多才多艺。

    松赞干布为人慷慨才雄，骁武绝人，通达工艺、历算、武技，聪明而有才干。能背诵赞普世系，熟悉历史英雄传说，喜吐蕃民歌，长于诗歌，常在宴会上即兴赋诗阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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