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    唐高宗永徽元年，暮春三月。某日春和景明，长安城中一班纨绔子弟来到城西十五里感业寺踏青。那感业寺乃皇家禅林，武则天因太宗驾崩，正是奉旨在此寺出家修行。

    众子弟进到寺中，因见武才人美貌，便即垂涎三尺，上前调戏。

    寺中有个游方女尼慧觉，正是被骊山老母红拂女所救陈硕真，扮作尼姑在此挂单养伤，并习练骊山神功。

    因见京城无赖在寺中无礼，遂大喝一声，随手绰起墙角扫帚，将那班泼皮扫出寺门，使武媚才人免于受辱。

    武则天正在落迫之中，前途未卜，因感念慧觉大恩，愿拜为师。慧觉亦喜其伶俐果毅，颇类自己性格，遂将摩尼教经义授之。

    武才人熟读摩尼教经义，不由大开眼界，这才知女子亦可为佛祖，更可为世间人主，以涤荡五类雄魔，重唤人间光明。

    慧觉见其颖悟，遂殷勤嘱道：四十年后，你当有十五年天子之份，亦是继为师之后，第二代电光佛转世。此后三年，东南当有佛军突起，起事者便是为师。我已算过，其事终不能成，而摩尼教却能于你手中得以昌盛。为师届时若果遭难，望贤妹善自处之。

    武才人拜领师命，自此便以第二代电光佛自诩，立有称帝之志。

    陈硕真即将《摩尼教经》授予武媚，便离开感业寺，到长安城中来寻阔别多年舅父。

    其舅在长安做木材生意，家中大富，但不满唐太宗晚年因欲征高丽，对商人施以重课；因见外甥女雄才大略、武艺超群，心中大喜。又闻其电光佛转世之说，便自愿散尽家财，为外甥女南下北上，联络四方豪杰、结识各路英雄，为筹备起义作出极大贡献。

    忽一日，章叔胤与童义宝来至长安，向陈硕真报告各项准备工作就绪，信徒发展过万，起事时机已经成熟。

    陈硕真立即南下，于春节前赶到睦州青溪铁围山，正式发动摩尼教徒起义。

    画外音：武则天敢于冒天下之大韪，自称皇帝，建立武周，其实便是受陈硕真所嘱。为消解朝中众臣抵制，以及改变民间“男尊女卑”思想，更大力推广改良佛教，以摩尼教经义为理论根据，使其先于十数年前便传播天下，使数百万信众皆都认可电光佛是为女身，专为世间驱除男性恶魔，带来光明者。此间因果底细，列公不可不知。

    历史真相：在古代中国数千年文明史之间，虽然盛行男尊女卑思想，但依然出现过四位女皇。第一位，乃是南北朝时北魏女皇元氏，又称元姑娘。但此位女皇既非自主即位，在位时间又只一日，称帝过程亦实为荒诞，故此不被史家承认。第二位女皇，便是文佳皇帝陈硕真，乃是中国有史以来第一位自主称帝女子，比后来武则天称帝时早于三十七年。第三位女皇，便是武周则天大圣皇帝武曌，天下人无人不知，无人不晓。第四位，亦是见于史册中最后一位女皇，则是西辽承天皇帝耶律普速完。耶律普速完为辽德宗耶律大石之女，下嫁南院大王萧斡里剌之子萧朵鲁不。公元1177年，普速完改称皇帝，号承天皇帝。普速完因与小叔萧朴古只沙里私通，并将丈夫萧朵鲁不害死，公爹萧斡里剌大怒，由是发动政变，射杀女皇普速完与逆子萧朴古只沙里，复拥立直鲁古为帝，是为西辽末主。

    闪回结束，书归正本。

    便在陈硕真在睦州起事之际，西北战火亦起。

    西突厥乙毘咄陆可汗薨逝，其子颉苾达度设号称真珠叶护。因与沙钵罗可汗阿史那贺鲁向来有隙，遂借机发动兵变，与五弩失毕部落联手共击沙钵罗，大破之，斩首千余级。

    其后颉苾达度设曾几次遣使前往长安，请求唐朝发兵征讨阿史那贺鲁。

    唐高宗此时正计议欲要东征，遂派丰州都督元礼臣为使，前去册封颉苾达度设为可汗，并调解其与沙钵罗可汗关系，欲使其二人和平共处。

    元礼臣前至碎叶城，被贺鲁派兵阻拦，未能抵达而还。

    永徽五年春正月，有西羌酋长冻就率部要求内附，唐高宗诏命以其地设置剑州。

    此时后宫之中，李治虽然已立李忠为太子，但因王皇后无嗣，渐渐失宠。

    宫中时有萧淑妃，出身于兰陵萧氏，深得宠爱。生有一子二女，是为许王李素节以及义阳公主、高安公主。萧氏姿色妖媚，而又阴狠善妒，由此渐渐不将王皇后放在眼里。

    久而久之，王皇后争宠不得，便对萧淑妃由妒生恨。

    心腹内侍看破此节，便向皇后献计：娘娘何不将武才人媚娘召回，以分萧妃之宠？

    王皇后闻此，不由眼前一亮，于是昏头昏脑，满口应允，便劝说高宗李治，奏请将武媚娘自感业寺里接回宫中，以为臂助，好与萧淑妃争宠。

    早在李治尚为太子之时，多曾入侍父亲，便在内宫得见才人武媚娘，因而一见倾心，两情相悦，只是未能作成好事。

    至太宗驾崩，依照唐朝旧制，若是皇帝大行，后宫才人以上无有子嗣者，当皆入感业寺为尼。武媚因长年不受太宗宠幸，故未生子，于是只得随众往感业寺出家。

    到此地步，本来已是万念俱灰，未料却偶逢摩尼教主陈硕真，并拜其为师。复闻自己尚有十五年天子之份，于是死灰复燃，重生希望。

    逢太宗周年忌日，李治往感业寺中行香，又见武媚，二人相对而泣。回宫之后，便有内侍将此事告知王皇后，因此皇帝爱恋后母武媚之事，宫内几乎无人不知。

    王皇后既听内侍之谏，便暗命宫女至感业寺来见武媚，令其暗中蓄发；一边似为有意无意，撺掇高宗李治将武媚纳还后宫，欲间萧淑妃之宠。

    高宗见皇后乐从，有何不肯？于是派一乘銮舆，便将武媚接进宫来，仍为才人。

    武氏巧慧，又多权数，初入宫时，卑辞屈体以事皇后。当初拜陈硕真为师，不但得传《摩尼教经》，而且学到骊山派秘传媚术，未几便得天子大大宠幸，迅速拜为昭仪。

    其后不久，武媚便即专宠内宫，王皇后及萧淑妃宠爱皆衰。

    王后与萧妃复又联手，相与共谮武媚，天子皆都不纳，皇后至此后悔无及。适逢高宗将欲追赠屈突通等一班开国功臣，武昭仪便侍己宠，请将亡父武士彟名字加入。

    武士彟以贩卖木材起家，倒与陈硕真舅父相同。

    夏四月，大食国发兵攻击波斯，杀波斯王伊嗣侯，伊嗣侯之子卑路斯逃奔吐火罗。大食兵抢掠一番去后，吐火罗发兵送卑路斯还归波斯，立其为王而还。吐火罗人最初聚居于塔里木盆地，中国汉朝时称之为月氏，乃原始印欧人中地处最东一支游牧民族。

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