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而拂衣拔剑,便欲应战。众臣急忙上前相劝,将二人从中拉开。晋平公听说此事,对师旷道:晋其庶乎将大治耶!诸臣所争非私,皆为国之大事。
师旷却道:非也,臣则恐公室将衰矣。
卿臣不斗智谋,而拔剑相向,仅凭蛮力以争;不务德而争善名,私欲已侈。为卿大夫者,如此任性而为,则公室能无衰卑乎?
平公闻言,无语以对。
公元前551年。周灵王二十一年,鲁襄公二十二年。
鲁大夫孔氏叔梁纥续娶颜徵在为妻,诞生一子,名孔丘,字仲尼。
画外音:孔丘出生,对于华夏文明而言,乃是划时代里程碑式重大事件。此人其后成为中国史上接受众生叩拜次数最多者,被称为千秋圣人,万代师表。在此前后一百年间,乃是人类文明巨变时期,亦是地球人类意识由感性发展到理性年代。此际大量世界级哲学家、思想家及精神领袖集中出现,并以各自智慧,思索各项人类文明命题。其中代表人物,就是古印度之释迦牟尼,古中国之老、孔、墨、庄,古希腊之柏拉图与亚里士多德。
镜头转换,齐都临淄。
崔杼、庆封以援立齐庄公之功,皆都位列上卿,同执国政。
齐庄公常造访二人府第,饮酒作乐,或舞剑射棚,无复君臣、尊卑、上下之别。便如当年陈灵公与宠臣孔宁、仪行父君臣关系,一般无二。
崔杼妻生二子,长曰崔成,次曰崔疆,而妻子早死。
齐大夫东郭偃之妹姜姬,貌美无双。初嫁棠公,生子取名棠无咎。棠公暴亡,崔杼吊丧,见寡妇棠姜姿容甚美,便央求东郭偃从中说合,娶为继室。
姜姬改嫁崔府,复生一子,取名崔明。崔杼极其宠爱此子,便许诺姜姬,来日必立崔明为世子,并嘱托舅子东郭偃,对此外甥特别照顾。
齐庄公常入崔府,见姜姬美色悦之,乃厚赂东郭偃牵头入马,由此君淫臣妻。
崔杼渐渐知觉其中蹊跷,仔细盘问姜姬,得其实情,自此便有谋弑庄公之意。
周灵王二十二年,晋国发生栾氏之乱,栾盈遣使至齐,请齐国以为外援。齐庄公以为机不可失,争霸之心复生,便大选车徒,起兵西征。
乃以王孙挥为将,申鲜虞副之,州绰、邢蒯为先锋,晏氂为合后,贾举邴师等随身扈驾,直往帝丘而来。因先侵卫国,兵围朝歌,三日取之。
齐庄公大犒三军,遂分兵两路伐晋:命王孙挥率诸将为左军,取路孟门隘;自率龙虎二爵为右军,取路共山,约于太行山取齐。邢蒯为先锋,引军先发。
邢蒯领军进发,疾行一日,是夜露营于共山之下。未料夜半毒蛇入帐,将邢蒯螫咬而死。可叹一员稀世猛将,竟死于毒蛇之口。
不一日,左右两军俱至太行,复合兵一处。庄公闻说邢蒯横死,不由叹息良久。于是下令舆尸回国安葬,当夜设宴款待诸将,兼议袭取绛城,以应栾盈。
正在此时,忽探马来报:栾盈败走曲沃,已被范宣子灭族,晋国之乱平定!
齐庄公叹道:谋事在人,成事在天。苍天不欲齐国复兴霸业,吾志不得遂矣!
遂观兵于少水,引军而还。兵过邯郸,晋大夫赵胜闻之,尽起本邑之兵在后追击。庄公只道是晋国大举三军来追,不敢返身应战,仓皇奔走,只留国相晏婴之子晏氂断后。赵胜率师追及,一战而败鲁军,并擒晏氂斩之。
残兵败回,报与庄公,说晏氂战死。
齐庄公下泪:伐晋未竟其功,晏氂又死,寡人以何面目,回见晏卿?
垂头丧气还至齐境,犹不肯还入国都,忽然想起一事,转身对王孙挥道:平阴之役时,莒人欲自后袭我,此仇不可不报!
乃大搜车乘,就命于城外扎营,激励众将,叙表州绰、贾举等将往日战功,各赐坚车五乘,名为“五乘之宾”,命为先锋,领兵伐莒。
贾举又向庄公举荐:临淄城内有勇士华周、杞梁,杀法骁勇,武艺精熟,可令为将。
庄公准其所荐,急遣使还至临淄城内,将二人召来,当夜便令就地宿营。
次日一早,华周、杞梁随同使者到营,入帐拜见国君。庄公见二人貌不惊人,颇感失望,便赐以一乘车马,嘱道:二卿可同车以乘,随军立功以后,寡人更有重赏。
华周闻言大怒,忍气出帐,对杞梁说道:贾举己为五乘之宾,却使我二人共乘一车,其辱太甚。不如就此还家,辞而不就,若何?
杞梁:贤兄休怒。则我二人可以还家收拾军械为由,回城再做商议。
华周怒气不息,勉强应之。于是二人向贾举告假,说回城内收拾军械,辞别家人。贾举不疑他故,欣然从之:二兄速去速回,休误行期!
杞梁回城,以其事归告其母,并说不愿受人轻看,欲拒绝从征之事。
杞母闻言大怒,厉声责道:汝生而无义,死而无名,今奉君命,岂可逃乎!
杞梁喏喏而退,来至华宅,将母亲之言述于华周。
华周闻而自惭:子母乃乡村之妇,犹曰不忘君命,我为齐之勇士,岂敢忘乎?
遂不再计较一时荣辱,与杞梁辞别家人,持械出城,共车奉命。
休兵数日之后,齐庄公留王孙挥统军屯扎边境,单用“五乘之宾”为将,命于军中拣选精锐三千,皆衔枚卧鼓,往袭莒国。
大军将发,华周、杞梁出列施礼:我二人初入军伍,为报主公不弃,自请单车在前。
齐庄公:许卿所请,且须在意。
二人奉命登车,刚欲启行,军伍中忽有末卒挺身而出,口中叫道:壮哉勇士!某乃无名之卒,临淄人隰侯重也。愿随二位将军为车右,不知尚肯提挈否?
华周道:既敢恃勇,有何不可?
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