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普遍对女孩很重视，对女孩教育很上心的情况。
    熊柔重视她的公主，一如平民百姓家的妇女重视女儿，教导家里的男丁要尊重女孩。
    母亲在中国传统文化之中，占据的地位非常重要。男人在外干事创业，教育这个伟大的责任往往落在母亲身上。
    然而从古至今，绝大多父亲母亲都是喜欢偷懒的。
    他们才不在乎孩子们心里想什么，未来做什么。
    他们只想尽快完成任务——生孩子——养大他们——让他们成家。
    就这么一回事。
    他们不思考，不是不会思考，而是不愿意去思考，一思考后辈，站在他们面前的就是血淋淋的自己，血淋淋地被上一代父母残忍伤害的自己，血淋淋地被时代、社会、同辈人所伤害的自己。
    父母都是喜欢偷懒的不说。这是人性，避免不了的。
    而在家里操持家务的母亲，往往忙于琐事，对于孩子的教育时常疏忽。即便是教育，也是棍棒式一顿‘呵斥’、‘叫骂’，匆匆走完过场，把这一天从天亮折腾到天黑，完结了就算心安了。
    可怜的人，一代一代都经历着这种生活。
    听起来，好像那些残忍的岁月都已经过去了。
    母亲们都已经从痛苦的岁月之中有所成长，意识到了教育的问题，重视起了从小就开始下一代传递要尊重姐姐妹妹、男女一样尊贵的观念。
    但是现实往往并非如此。
    人是这样的，不是往左就是往右。
    母亲们经历了残忍的岁月，往往不会做到很客观很公正的认为男女一样，恰恰相反。
    她们会走向另一个极端。
    那么经验告诉她们，往左是错的，可是她们的认知会让她们跑向右面。

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    于是乎，母亲们潜意识地会给女儿们灌输某些思想——你是尊贵的，你是完美的，你是精致的。
    之后就会冒出来活是男人干的这种荒谬的话了。
    多的就不能再谈了。也许母亲的初衷只是弥补曾经受伤的自己，结果一念之差，下一代又齐刷刷向右冲了。
    不是往左，就是往右。
    呵呵——
    那么根据经验的话，被这一代人伤害的男人们，又肯定要在下一代上做文章了。
    完了。
    无穷无尽啊。
    不是往左，就是往右。
    人类永远在纠正偏差，然后永远走在偏离大道的路上。
    估计天上的神佛们都给看懵了，他们也实在是不知道到底该怎么帮了。
    《尚书》说，人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
    人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。
    这是真正的道理，然而民众不会去理解它。
    他们只愿意活在自己的痛苦之中，长久地反复，折磨自己。
    既然理解不了道，守不了中正之道，那可怜的人们不仅仅理解不了圣贤，反而越走越偏，最后气急败坏，破罐子破摔，诋毁圣贤说的话。
    乐。
    时代的巨轮，千万人的共业。
    没有经历地狱一般折磨的人，是担负不起这样的大事的。
    秦始皇结束了旧的时代，可惜没有多少人感激他。
    人们只在乎自己，只纠结于自己的痛苦。
    放下自己，才能成全自己。成全他人，就是成全自己，说几百遍、几千遍、几万遍人还是不明白。
    新的时代已经开始，然而秦二世被绑在时代的车轮上，能做的似乎很有限。
    说起来绝大多数人可能不愿意相信，秦二世要想把人引导走上正途来，他必须要通过两样法宝，一是教育，二是母亲。
    教育说到底是外人教育自己家的小孩，教师是国家钱培养去教导的。教育能够让每个孩子都识字，但是能让每个孩子都明白是非道理吗。
    所以关键是要看母亲，是要看妈妈。
    要想解决后一代性别上矫枉过正的问题，安抚好社会网络之中最基本的单元——家庭，这就得靠母亲。
    靠天底下千千万万个母亲，这样未来才有解。
    然而这是个‘献媚’的表述。
    不献媚的表述则是，要想让一个国家、一个民族未来能够长盛不衰，未来能够世代在大地上安居乐意，这需要千千万万个女人做抉择。
    说做抉择，还是献媚了。
    实际上就是要女人做牺牲。
    然而女人不愿意做牺牲的根源，又在于男人。当女人做了这样那样的牺牲，总有男人不领情，装作看不到。
    那这个家完犊子了。
    等到一个个家完犊子了，女人们不再相信婚姻了，她们不阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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