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    第818章 只留给朕一百万
    “胡人这些家伙，比起南越族人，有过之而无不及。南越族人同族中人兄弟姐妹通婚，而胡人则是毫无廉耻。”
    “部落之中，实行父妻子继的方式。当一个男子死去后，他的弟弟会娶其遗孀为妻。”
    “简直是骇人听闻。这样的民族，注定没有未来。一个连纲常伦理都不顾的民族，能够延续多久呢”
    对于羊群来说，狼群是残暴的，代表着邪恶的一方。
    对于秦国的子民们来说，大秦帝国的贵族以及新型官僚们是【压】【破】他们的存在。
    可是对于胡人和南越人来说，秦人是恶魔一般的存在。
    秦人仗着有一套自诩为礼法的东西，总是对他们婚姻财产指指点点，以此为借口对其进行各种各样的抨击。
    在汉朝开始之前，中原始终是对外蛮指指点点，居高临下的存在。
    这就要提到春秋时期中国和四夷之间的故事了。
    中国自古以来，就展现出非常强大，非常自信的一面。在发明了礼乐制度之后，更是每天挥舞着拳脚对周边国家指指点点，在做两千年前的‘世界警察’。
    【中国一词，出自《尚书》宅兹中国。中国一词在春秋之前就有了。中华是秦始皇定名的。】
    其实春秋的历史非常有趣，那时候诸侯争霸。
    在周朝初开国之时，天下共有千余诸侯。
    如此众多的诸侯，周天子没有办法个个都能直接管理，于是便挑选一些拥护王室，又有相当兵威的大国，令其为一方盟主，代周天子号令各位诸侯。
    就好比周天子分封诸侯，他是班主任，管理这一班子的学生。可是学生调皮，总是互相打架，而且人数越来越多，班主任就开始让座位邻近的小孩们挑选一个能力强的做大哥，也就是小组长，由小组长管理那些小弟们，这样周天子就只用管理那些组长了。
    不过，周天子的这个想法属实是白搭，根本一点用都没起到。
    最后造反了班主任的，就是他选的小组长。
    而小组长可就在周天子的授意下，明目张胆的扩张自己的威权了。
    春秋的时候，诸侯的日子过得要比周天子的日子愉快多了。
    那时候盟主能号令的诸侯，少则数十，多则上百，好不威风。
    人们称这一方盟主为“霸主”。图谋当上这一方盟主的诸侯，被视为“图霸”。
    到后来，连周天子都衰弱了下来，这“霸主”之命，就更无人听从。
    各国诸侯已经有百余年不知“霸主”之名，更没有人想过要“图霸”，成为一方盟主。
    “霸主”既受命于周天子，便不能任意而为，灭人之国，夺人之地。
    而兵威强大的诸侯，无不喜欢灭人之国、夺人之地，岂肯为了一个虚名，就受命于周天子，自缚手足
    这个选霸主的方式，让人感到有些可笑。
    如果人能是有了权力和财富还能够遏制自己贪婪欲望的动物，那么人类的历史上将少掉大半的战争。
    看到这里，肯定有人好奇了。
    不是说大秦和胡人之间的矛盾，怎么扯到了春秋时期诸侯争霸上，这不是扯淡吗。
    诸侯争霸，和胡人有毛关系啊。
    实则不然，春秋时期，贵族还是很要脸的，尤其是一开始，战争是贵族们的过家家游戏。
    那时候中国人还不打中国人。
    可是，有些诸侯强大起来了，他们想要证明自己的实力，让周围的诸侯臣服自己，证明自己是个霸主。
    自己武力强大了，怎么才能试一试呢。
    就好比一个小孩子拿到了一把剑，急于尝试威力，可是打邻居，那毕竟是自己太爷爷太姥姥生下来的手足兄弟的侄子啊……
    再推算一下，几百年前都是一个父母。
    这下不去手，于是乎，这些想要称霸的霸主们，就把眼光放在了海外。
    当时的海外，就是中国总疆之外的地方，正是四夷居住的所在。
    为了证明自己的强大，又或者在某些战争上彰显自己的正义，强大的诸侯王总是先去打一下四夷，传播一下中华文化，打赢了那就是霸主威名远扬四海，邻国的子民见到霸王也都会很敬重。
    大秦继承了先秦，从春秋到战国，太多的历史积淀落在这片全新的土壤上。
    这也就意味着，对待外夷的态度有所转变。
    大秦帝国对于外夷，那是相当的鄙夷，同时有着想要灭掉对方的打算。
    虽然人家没惹自己，但是人家有惹自己的动机和理由，未来还可能发展出真的惹火自己的能力，所以胡人有罪。
    秦人是这么思考问题的，延续着秦始皇深谋远虑的目光，他们可一点没打算就这么放过胡人。
    蒙恬的意思很简单。
    “这南越，毕竟此前和我们秦国交过手，他们元气大伤。一旦灵渠修建好了，到时候粮草供应不出问题。南越人就会投鼠忌器，再也不敢对我秦有非分之想。”
    “但是胡人就不一般了，据一些从塞外游历回来的人说，胡人打算向南挺进。因为他们的牛羊已经没有水草可吃了，北方的冬天越来越冷，冷到可以冻死牛羊。”
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