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    八月初五，对于中原人来说，这一天很重要。

    古代的节日，主要是指二十四节气日。那是全国规定必须要放假的日子。

    中国古代的节日最讲究的就是阴阳。

    后人把过节当做是非常高兴的事情，但是古人不这么看。

    古代的节日和都是和阴阳、节气密切相关的，过节的都不是好日子。

    既然都不是好日子，谈何高兴。

    气节转换时，往往是很凶的日子，尤其是应该小心。

    过节因此要放假，为了让你休息，平静地把这个难度的节点度过去。

    秦国人，那要论起来祖辈，和商朝人有很大的渊源；而他们的文化，又是战国七雄里唯一的完全模仿承袭大周文化而来的。

    秦朝人自然全体都要休假的。

    在八月初五这一天，正是白露。

    蒹葭苍苍，白露为霜。

    北方这个时候，都要下霜了。

    来自燕国、赵国、齐国的士兵们，他们在本该踩着草尖上的霜去抓鱼的日子里，却在南方雨林里几乎被蒸熟。

    他们吃着新鲜的水果，脚脖子上早就被蚊虫反复叮咬遍了，现在抓挠地几乎都破了皮。

    在这种南方还是一片丰收的日子里，北人总是唱一些悲伤的曲调，泪水打湿了衣襟。

    老秦人觉得他们婆婆妈妈，不像个男人。让他们在这种日子里，喝酒、吃肉，拍着车梆子唱歌。

    那种天生豪迈的气概，有时候还是让六国人每每感到佩服的。

    在山川湖泊边上长大的孩子，确实和平原地区长大的孩子不一样。

    山川湖泊长大的孩子，好像是见惯了起起伏伏，做事大开大合，偏向于开拓，性格多粗犷；而平原上长大的孩子，性格多沉稳，像是土地一样厚重，心像是河里细细的流沙一样细。

    士兵们各自在营帐周围待着，篝火和炊烟袅袅腾起。

    几条不知道哪里冒出来的毒蛇，从水里窜出来，直接上了秦人的餐桌。

    好吃，懒做，这多少是部分中国人的一种美德。

    试问做得多反正也拿得少，还不如懒做，这样虽然只能拿个基本工薪，可是能让性价比高一点啊。

    至于吃，人才是属于天地间食物链上最顶端的生物，别说饕餮降世，那也免不了被人好奇什么滋味。

    这几条毒蛇，现在安逸地躺在锅里。秦人帮助它们永远地免去了一年两度蜕皮的痛苦。

    虽然不打仗，可是这痛苦的安逸，会让人在生活的乏味无聊之中和雨林里水汽蒸腾下慢慢地丧失敏锐。

    而且，五年的时光，无数士兵在百越一带度过了人生最黄金的一段时光。

    因为没有妻子母亲在侧，现在当初的那群男儿郎已经被生活训练地服服帖帖，开始自己整理头发，修理胡须，洗衣服晒衣服，做一切女人过去做的活儿。

    不过另一边，在家里守候的女子们，那也是开始做男人们做的活计。下地、做工、应付外交、祭祀。

    男女之间的因果轮回报应，从没断过。

    在历史上，这种事多了去了。

    有时候秦朝的历史让人看起来就好像是几千年的贵族制一个终结。

    中央制度建立的同时，天下人好像在经历一场残酷的清算。

    这个贵族政治时段，大概就是夏商西周这些时代加起来了。

    除了男女互相体验苦楚，再就是那些过去自以为没有王法约束的人，遇到了秦国这帮酷吏，一点小事就给刑罚，深刻的体会了到底谁是老子，谁是孙子。

    在路上随便倒个垃圾，又或者春天捉鸟窝，都会犯罪。

    这让那些一直因为没有法律约束、没有道德监督的坏人，遭了不少罪。

    比如那些破坏公德的人，六国的法律过去根本管不了他们，也不管他们。

    那个时候，国家存在的意义，仿佛就是为了让人吃饱饭，而不管你吃饱了饭干什么。

    这到底是纵容还是尊重，也许六国根本没考虑过。

    从因果业力来算的话，十二年的秦朝就像是个赛季末的总结，而非新赛季的开始。

    言归正传，这些军队里常驻的男人们现在正在吃女人吃的苦。

    谁能经历重重的考验剩下来，谁就享受新的时代，享受胜利的果实。

    没有先进的工具之类，很多必须要亲力亲为的小事在磨耗着他们的志气，还有对环境的感知力。

    “今天是白露，大太阳能把蜘蛛网都给烤化了，还下霜！”

    士兵们埋怨着，这太子说了要有所作为，至今屁事没干，还消耗了士兵们的热情。

    大家伙都很憋闷，但是有些话又不敢明说。

    这会儿，所有人都在指望扶苏，都在看他接下来准备怎么做。

    在这样的日子，忽然百越人的新首领派人扛了两条大水牛，三头被打死的老虎，来见扶苏。

    他们穿着虎皮围裙，腰上挂着特制的香料药包，可以驱退蛇虫。

    “我们的首领听说您是秦始皇的儿子，刻意让我们来送礼物给您，希望秦始皇能够不要再攻打我们了。”

    百越人哪里会这么好心啊，扶苏他们根本就不相信。

    “我会把你们的心愿和作为如实传达给我们的陛下。希望你们能够不要食言。”

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