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于吸引了群臣的注意力。
众臣互相望着,赶紧拿起了弓箭,左右瞄准,心里还是记挂着扶苏和大儒们的辩论内容。
李斯察觉到嬴政的变化,立刻赶到嬴政面前。
他先是对着嬴政行了大礼。
“臣恭喜大王,贺喜大王!”
“何喜之有?”
“臣恭喜大王,天若不降太子于王宫,恐怕天下将要有无数滥竽充数的老师横行于世,恐怕天下人都要听不到正理了。”
嬴政乍听,自然反感。
平日里只觉得你聪明,如今看起来也是蠢笨如野猪。
横竖在你李斯眼中,也只有太子一人。已经没有我这个大王了。
“堂堂太子,不思治国理政之术,整日忙着和群儒辩论学说。这难道是太子该有的样子吗?”
李斯闻言只是低首笑笑。
“大王可还记得,韩非曾经说过治理国家有五蠹。”
“韩非说,造成国家混乱风气的一共有五种人。正是这五种人扰乱纲纪。”
“其一就是说那些著书立说的人,依托仁义道德来宣扬先王之道,讲究仪容服饰而文饰巧辩言辞,用以扰乱当今的法令,从而动摇君主的决心。”
“其二就是那些纵横家们,他们弄虚作假,招摇撞骗,借助于国外势力来达到私人目的,进而放弃了国家利益。”
“其三就是那些游侠刺客,他们聚集党徒,标榜气节,以图显身扬名,结果触犯国家禁令。”
“五种国家的蛀虫中,有三种,而这三种人他们都是依托不同的学派立于世。”
“韩非曾经告诫说,君主如果不除掉这五种像蛀虫一样的人,不广罗刚直不阿的人,那么,天下即使出现破败沦亡的国家,地削名除的朝廷,也不足为怪。”
嬴政望着李斯,“侠以武犯禁,儒以文乱法。寡人一直记得这句话。”
嬴政对于扶苏最大信任,来自于他亲儒,因为扶苏是相信君臣父子那一套的。所以嬴政对扶苏很放心。
但是嬴政对于扶苏的但又,也是来自于扶苏亲儒。因为儒家不是个好东西,在治理国家的大事上,儒家是最大的祸根。
笔在他们手里,嘴在他们身上。一个老师能分裂出八个学派,每个人又有不同的看法。
思想上不统一,行为结果自然也不一致,这自然是在给国家制造麻烦。
“大王,不仅仅儒以文乱法,百家之说更是各行其道。只是天下以儒墨最为当世两大显学。”
“儒家利用文献扰乱法纪,游侠使用武力违犯禁令,而君主却都要加以礼待,这就是国家混乱的根源。”
“犯法的本该判罪,而那些儒生却靠着文章学说得到任用;犯禁的本该处罚,而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养。”
“法令反对的,成了君主重用的;官吏处罚的,成了权贵豢养的。”
“法令反对和君主重用,官吏处罚和权贵豢养,四者互相矛盾,而没有确立一定标准,即使有十个黄帝,也不能治好天下。”
“所以对于宣扬仁义的人不应当加以称赞,如果称赞了,就会妨害耕战之事;对于从事古代文献经典工作的人不应当加以任用,如果任用了,就会破坏法治。”
“在过去,所有学说的解释权,都归于学派的大德;官府所要的,和学派主张往往是互相违背的。”
“而民众虽然表面上服从于官府的命令,但是实际上私下里双耳却更喜欢听信各大学派的言论。”
“原先创设学派,研究理论的人,都是身不在朝堂,无有权位,不懂得治理国家的人。而学派壮大后,迅速得到人心的响应,但是朝廷却无从拨乱反正。”
“因为朝廷没有解释这些学说的权力。”
“所以臣在听说了太子与诸儒臣辩论大获全胜之后,这才恭喜大王。”
“因为有了太子,从今日起,百家的学说朝廷也有了解释的权力。”
众人早已围了过来。
听到李斯的见解,众人纷纷眼前一亮。
“太子本身就有着极高的威望,又有着治理学说独到的天赋,太子的言论可以说服众人,百家的流派也许能在太子的处理下,最终成为一派!”
“所以臣恭喜大王,曾经让天下人都感到头疼的事情,也将在大王手下得到解决。”
“因为诸子百家的纷争,可以通过太子的名望与声威将其结束。天下即将一统,难道还要容许百家不断地互相攻讦,各成一派吗?”
李斯的计谋让秦王政看到了扶苏更多的可挖掘之处,此时嬴政满肚子的气都已经消了。
嬴政欣喜若狂地道,“快——召太子过来!”
这时扶苏还正在和弟兄们打猎。
扶苏和自己的兄弟都是同龄人,又都是王孙贵族,很自然地就聊起家国大事。
每个兄弟都有自己的主张。
年纪比较小的十二公子煞有介事地道,“我认为治理国家,就得像君父那样,只有拥有最高的权力,说话才能作数,臣子才会畏惧,政令才能得到施行。”
公子高则道,“我觉得若是治理国家的话,不能忘记百姓。贵为王室,我们本身就享受着臣民给我们进献的资财,我们享受这些的时候,应该记得这些财富是怎么来的,应该用这些财富去做利益百姓的事。”
七公子文非常喜欢看书,每天都会去尚书台。
“我觉得民众三五个在一起,也许还有点脑子,有些理智。一旦成百上千人聚在一起,根本没有头脑。我研究了非常多的古代战争,乃至地方叛乱的起因,他们中很多人只是因为听从他人的蛊惑,心中生出惧怕所以就去叛乱。”
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