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扶苏再度振声。

    四野都悄寂下来。

    诸公子、萧何、刘季、夏侯婴、曹参，一行人望着扶苏都呆住了。

    “太子说得有道理。”

    “是还是否？”

    “否！是我们遵从了死板的道理，孔子从未说过，不是他说的话，就不是真理。”

    淳于越站出来了。

    一众儒生顿时慌了。本以为今天跟着太子，他们可以得到些什么，结果反而让太子把他们的门面给砸了。

    “要我说，道理就是那个道理，说出来大家都觉得合适的道理，都觉得道理就该是这样！”

    “你们说是不是！？”扶苏持剑望向自己十多个弟兄。

    众人先是被扶苏震住，半天没有人回过神来。

    像极了面对嬴政一样。

    将闾很快就道，“太子所言极是。人人心中有一个衡量是非善恶的标准。”

    公子高也站出来道，“太子说的是，道理就在我们自己的心中。能够打动我们内心，并且驱使我们按照良善的方向发展的，那才是真正的道理。”

    扶苏站定，“本来就是这样。现在的人，连评判什么是真理的标准都给不出来，都在那里谈论真理。”

    “我以为我诸位兄弟们说得都不错。人人心中都有个是非标准。那么每个人按照自己的是非标准来就是了。”

    “如果自己能够找到心中的是非标准，并且按照那个是非标准去做。之后自己不违背本心中的标准就可以了。”

    “譬如大家都认为别人对待自己好，自己理当回报。但是有些人为了自己的私欲，反而对别人恶意伤害。那这就是违背他自己的本性。”

    “这样的事情是他自己个人所做的，他违背了他自己的良心。固然造成了极大的伤害，但是他早晚要受到应有的惩罚。”

    “可为什么现在的人总是把这样的事情扯到公序良俗上呢。现在的人，天天大谈社会公德，维护公德。”

    “可是连德行的评判标准都有问题，又谈什么维护公德呢。”

    “很多时候，民众被坏人、坏的学说蛊惑，失去正确思考的方法，渐渐落于下乘。”

    “听到别人这么说，这么做，做了坏事儿也没有第一时间得到惩罚。所以有人认为大家都这么做，自己这样做也没有问题。”

    “一旦这些人之中的某人或某些人因为做了同样的事情而被惩罚，被攻击。这时候就开始大喊，这不公平。”

    “这确实也不公平。因为道德的准则本来在每个人心中都不同。”

    “而有的人起了恶念，哪怕是好的主张，最好的制度，落在他手里也照样会拿去做伤天害理的事情。”

    “明明一切的一切，全在乎自己的心。能不能把自己的心守住。却非要扯到外事上，把原因归结在外面。”

    “现在的学说，到处在教人学这个，师那个。可是没有学说教导人在学习前先问问他自己，他的心是怎样想的。”

    “你们怎么不问问胡亥，他想不想做个君子？你们怎么不问问胡亥，听你们讲课是一种什么样的感受？伱们教导胡亥，是为了成全胡亥还是为了成全你们这些所谓的老师自己？”

    胡亥躲在扶苏身后，他巴望着扶苏的神色。

    今日被众师围逼责问，只有大哥出言帮助我。

    但是比起这个恩德，胡亥却被扶苏那句话给震慑到了。

    你们怎么不问问，自己是否愿意去学习；自己又是否愿意学做个君子。

    “为什么非要把自己的标准加在别人身上呢？孔子自己都说过，己所不欲勿施于人。如果你们愿意把胡亥的道理标准加在你们自己身上，那你们今天就可以施教了。”

    扶苏把胡亥给拉了出来。

    众人都望着胡亥，忽然间记起来了小时候的自己。

    每个人，在年少的时候，都很困惑，为什么大人说的和做的不一样。

    只是也有人羡慕胡亥。怎么他们小时候，没有扶苏这样一个人，在别人给他们讲那些大道理时，站出来帮他大声喊出自己的选择，自己的想法。

    也许真正的教育本来就是事先告诉被教育者，做一件事选择不同的方式，会有不同的结果。教育者本来做的就应该是教导孩子做出不同的选择会导致不同结果，而让他自己去选择。

    而不是一上来地告诉他，你只有成为道德至高至上的君子，这样才能算是学习有意义。

    淳于越见识过扶苏庭辩，他很自然地保持沉默。

    对付扶苏，只能用武力。其他的休想。

    可是新来秦国的几位大儒，比如周术，他对扶苏的了解并不多。

    在秦国，到处都是有权位的人。

    他们曾经看到，那些道德低劣的人被人加以修饰，捧上神坛，甚至尊为道德楷模；连周青臣那样的伪君子，都被人称为大儒。

    一只蟑螂出现在地面上，周围还跟着一群小人。这些清正君子一个个都躲周青臣等人躲得远远地，唯恐避之不及。

    除了那些滥竽充数的小人总是得到与之不相匹配的吹捧和赞誉。

    还有一种让大家都感到不齿的行为也非常广泛。

    某些人靠着自己权力大，麾下聚集名士，将他人的指挥和才华，落在自己的名字上。

    他本人没有什么才能，只是靠着周围的人崇拜他的权位，把他人的才智和功劳落在自己身上。

    这样的人，尤以秦王最为典型。

    以李斯最为助长这样的风气。

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