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    歌毕，还要歌副曲。女子见成实甚是感触，因叹：“痴人竟尚未悟！”
    成实忙止歌姬不必再唱，自觉朦胧恍惚，告醉求卧。女子便命撤去残席，送他至一香闺绣阁之中，其间铺陈之盛，乃素所未见之物。更可骇者，早有两位女子在内，一鲜艳妩媚，有似沈冰清；一风流袅娜，又如张小玲。
    正不知何意，忽女子道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被淫污纨绔与那些流荡女子悉皆玷辱。更可恨者，自古来多少轻薄浪子，皆以，好色不淫为饰，又以。情而不淫作案，此皆饰非掩丑之语也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会，云雨之欢，皆由既悦其色，复恋其情所致也。魂泥之主，乃天下古今第一淫人也……”
    成实听了，唬的忙答道：“姑娘所言差已！在下一介修士，岂敢犯淫邪？”
    女子怒道：“非也！淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为，意淫。“意淫”二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。十四见公子弃于世道，特引你前来，醉以灵酒，沁以仙茗。果真试出你这好色之徒，你遂下到地府，就不必再回……“
    “呃~”他恍惚扶额，觉察酒水有毒，魂躯乏力，真气凝缓。
    “哈哈~”
    “呵呵~”
    “公子~”
    “醒醒啊！”
    恍惚间，成实只听耳边有无数女声在嘲笑，眼神迷离道：“这么多女子聚在一块，竟然也不觉吵闹，连笑都是彼此谦让……”
    女孩堆里，钻出个熟面孔，届时，周围那些女孩渐渐透明，完全消失……
    “纳兰……花……”
    “大人，他好像在唤我的名字……”
    “啊~你且听清了？”
    “嗯！”
    “哼~追人追到我这来了，取他魂魄出来问问……”孟十四略施微法，便将成实的魂魄从躯体里剥离。浮在空中，从天灵盖到脚板，都看得一清二楚。
    他眼睛微闭，人畜无害，下一秒，骤然睁开射出两道灵光……
    “元婴出窍……”
    “这就是孟婆大人的待客之道吗？”
    “身处阴阳梦境，可还快乐？”
    “此处，非执法部门，大人何必针对在下？”
    “我就针对……镇魂鞭……”
    这泼妇模样，真让他无话可说……
    啪~~
    “好险……你来真的？”成实躲过一鞭，心有余悸，这镇魂鞭对人体伤害不大，但对魂体可是致命。
    “说！你找纳兰做什么？”
    啪~~
    “喂~你抛出问题，倒给我机会回答啊！”
    啪~~
    “这个疯婆子，根本不讲道理，这鬼地方待久了，心理都变.态了……”
    啪~~
    “你说谁变.态？”
    “别逼我出手……”
    “你倒是出呀！让我见识一下，铲除魔族的魂泥之主，究竟有多厉害？”
    啪~~
    “好！我满足你！剑气万里~~”
    啪~~
    “哼~这就是你的绝招吗？真是太让我失望了……”孟十四一鞭抽散剑气，后嘲讽道！
    “元婴状态根本无法发挥全部力量，先回去再说……”成实化作一道灵光进入躯体，双目一睁，挺身而起。
    “剑气……呃……”
    “呵呵~是不是觉得自己的法力正在流失？”
    “为什么？”
    “千红一窟，万艳同杯，红楼一梦，永不复醒……”
    “茶水跟歌曲……”
    他只觉眼皮越发沉重，再醒来时，周遭场景已悄然改变。
    哗啦啦~~
    窗外，遂见一架运行着的水转筒车，筒车是唐代出现的一种提水工具。一种以水流作动力，取水灌田的工具。其原理为：在水流很急的岸旁打下两个硬桩，制一大轮，将大轮的轴搁在桩叉上。大轮上半部高出堤岸，下半部浸在水里，可自由转动。大轮轮辐外受水板上斜系有一个个竹筒，岸旁凑近轮上水筒的位置，设有水槽。当大轮受水板受急流冲激，轮子转动，水筒中灌满水，转过轮顶时，筒口向下倾斜，水恰好倒入水槽，并沿水槽流向田间。此种筒车日夜不停车水浇地，不用人畜之力，功效高，约产生于隋唐时代。
    唐诗人刘禹锡有《机汲记》加以描述。直至今日，云、桂、川、甘、陕、粤等地仍使用之。此外，尚有“畜力筒车”，依靠齿轮传动带动筒车；“高转筒车”，通过两大轮，将低处之水带向高处，结构均巧妙合理，为我国古代人民杰出发明。唐陈廷章《水轮赋》：“水能利物，轮乃曲成。升降满农夫之用，低徊随匠氏之程。始崩腾以电散，俄宛转以风生。虽破浪于川湄，善行无迹；既斡流于波面，终夜有声。”宋梅尧臣《水轮咏》：“孤轮运寒水，无乃农自营。随流转自速，居高还复倾。”《宋史.太祖纪三》：“六月庚子，步至晋王邸，命作机轮，挽金水河注邸阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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