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臣子，难道会比大王做的更好吗？

    当然不！

    既然已经知道大家平日里都吹捧的都是有权位的人，那么扶苏被捧到天花板上，很难不让人怀疑他的是不是被人吹上去的。

    周术就是这么想的，他就问扶苏。

    “我听闻太子平日里好读韩非之说。太子势必了解韩非之师荀卿之学说。”

    “我还曾听人说，太子认为，治理国家，一定要注重师道。”

    “太子不止一次提出，师教对于国家治理的重要性。”

    “难道太子不知道，荀子将教师视为治国之本。荀卿不仅把国家兴亡与教师的关系作为一条规律总结出来，更把老师的地位提升到与天地、祖宗并列的地位。”

    “荀卿认为学生必须要尊重老师，荀卿更认为学生要对教师的无条件服从。荀卿曾说，师云亦云，老师在教学过程中处于绝对的主导地位。”

    “教导学生，权力本来就应该全部都在老师手中。怎么能通过询问学生来决定老师是否教，怎么教呢？”

    “难道太子认为，七八岁的孩童，他有自己做出决定的能力吗？”

    周术发出了一连串质疑。

    周围的人也都望向扶苏。

    扶苏只反问一句，“难道说，老师的职责本身不就在于教导学生让他有自我思辨的能力，自我选择的能力吗？”

    周术顿时哑住。

    他望望淳于越。

    淳于越则在看流水。

    “为什么周仆射说要让老师处于绝对的地位，老师说什么，弟子就要说什么。难道说荀子说的话，就一定是对的吗？”

    “我记得荀卿曾经说过，老师教导学生要让他学会的能力就是闻见知行。行就是要让学生在明白道理，掌握规律之后，能够实践它。”

    “为什么要让老师掌握绝对的权力，师父说什么，弟子就要说什么。这样的弟子，他所实践的，只是遵照老师的旨意去行事。”

    “我听说荀卿曾经有不少弟子。但是只有三个人很出名。一位是当今廷尉李斯，一位是法家集大成者韩非，一位如今在我麾下，昔日御史张苍，如今的督军令。”

    “这三个人，他们哪一个是真的按照了荀卿的说法去做呢。”

    “他们成功，不就是因为他们超越了他们的老师，所以才能在天下闻名吗？”

    “我想老师教导学生，恐怕第一句应该就是，你想要学习什么，随后老师再根据学生想学习的去教导他。”

    “非但如此，在教育的师生关系之中。老师不仅仅不应该处在绝对的权威地位，而是应该把自己摆在最下面的位置！”

    “孔子的学说，本来就是围绕《易经》，发扬其精神而著作。而《易经》给出的师道，师父要居于下位挑着担，把弟子托起来。”

    “老师要慎重的选择弟子，将自己的位置摆得很低。教导弟子使其超越老师，这样的老师才是真正的师道精神。”

    “在遥远的南部国度，那里的人学习佛道，佛道的精神也是如此。老子曾经著作《德道经》，也是说的是一样的道理。”

    【经过考证，现存道德经原名为《德道经》，现存传世版本，在真正的原本基础上被人恶意篡改为鸡汤文字，改动处多达六百处。】

    “万法本就同源，若要议论，最后也都是回到一。”

    “如果人们同时在大街上看到两批师生。其中一批弟子们将老师高高抬起，尊奉其为老师，弟子们为老师辛苦奔波，得到食物先让老师吃；”

    “而另一批弟子，弟子们都在专心修行，老师在他们身边给他们清理环境，赶走蜘蛛蚊子，替他们准备食饭。弟子们有所求教，老师赶快告诉他们。”

    “若是解答不出，又或者弟子已经超越了老师，老师就要赶快为弟子推荐更加高明的老师。”

    “这才是真正的师道。只是当今的天下，谁又能做到这些。”

    一众儒者闻言，一个个面红耳赤的。

    周术被说得哑口无言，他举目四张，没有一个人再支持他。

    周术不相信扶苏的话。

    “可是老师是尊者啊。老师怎么能把自己摆在低下的位置呢？如果老师把自己摆在低下的位置，那学生不就要站在老师的头上，这是违背礼的啊。”

    扶苏笑了，“孔子直到死，都没有给出礼的明确定义。子曾经说，礼是非常难的。因为没有谁人永远真正都把握好为人处世的尺度。”

    “既然你们的老师都没有给出过礼到底是什么，你们说什么这是违背礼的呢？”

    “要我说，当今天下的儒者，能够把我所说的师道精神贯彻起来。老师教导弟子，让弟子踩着自己的肩膀站得更高。”

    “只有这样的老师，才会得到世人的尊重。也只有这样的老师，才真正得到弟子们的尊敬，让弟子们愿意听从老师的教导。”

    “当老师把弟子捧起来时，他已经被他的弟子们高高举起。”

    “真正的老师未必非常有名，也未必出自非常大的门第。但是真正把弟子托起来的老师才是真正的老师。我没有见到咸阳宫里有哪个人能做到这一点。”

    “而且谁说了，一个人学习一定要有老师教导。他学习道理，难道不可以从朋友身边学习吗。”

    “儒家整天制造一大堆条条框框，繁文缛节约束自我。现在五百年过去，天下都又要一统了，现在到处却是子张之儒。难道还认识不到自己的问题所在吗？”

    “儒学也一直被官府排斥在门外，始终无法发挥它理想的应有的教化庶民，使得国家之间民众和睦，君臣有道的作用。”

    “我想这恐怕是因为孔子本来对周易的理解就有欠缺，他虽然立志救许多人，可是他对周易的理解还没有达到习得神髓的地步。，”

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