返回266. 白夜叉浅间 与 炒面人浅间  东京僚机王首页

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>    两人沉默了片刻,二见又一次将脑袋靠在浅间的胳膊上。

    月桂、柑橘、雪松混合的体香和发香,仿佛在沙滩伞下种下了一片静谧花园,海风也变得好闻起来。

    光闻着二见的气息,就可以斩断沙滩上的一切喧嚣。

    感受到浅间的三角肌变得僵硬起来,二见带着倦意嘟囔道,

    “再让我睡一会吧。”

    “躺着睡不是舒服些么?”

    “静水君会陪我一起躺下吗?”

    “躺下不好看书。”

    “一个人睡会很没安全感呢...这样挺好的。谢谢你,哥哥大人。”

    少女又闭上了眼睛,心中默念着——再多触碰一些吧,揽着我,搂着我,抱着我,这我是如此渴望靠近你的原因。

    浅间放松了肩部肌肉,动弹不得的整只左手,礼貌扮演着二见的靠枕。

    他在心中叹了口气。

    刚刚的事,二见八成是想看自己是否会吃醋,她的尺度把握的很好,自己完全中招了。

    而后的问答中,也没有扳回一城。

    [保护]这个名义,只让他觉得羞耻。

    而后,关于摇滚和冲浪的事,反而让他感觉到,是二见在引导和迁就他。

    他很少向她分享自己的世界。

    实际上,是他在享受二见,在独占二见,而她默认了这份占有欲,并作出回应。

    [沉默只会让她们变本加厉。]

    如何在不伤害她的前提下,再次给予明确拒绝?

    怎样才能将两人的关系定格在[朋友]上?

    什么时候才可以放下私欲,得到真正的自由?

    找不到答案的庸者浅间,逃进了书里。

    海德格尔关于“让...自由”的存在论[自由],和传统符合论真理观前提下的“由主体拥有的”的[自由]之间的区别,是“是自由占有了人,而非人占有了自由”,因此,这两天[约会消费着浅间静水,而非浅间静水消费约会]这个现象得到了解释。

    马克思也指出了“个人正在受抽象统治”这一现代性悖论。追求资本、权力、文明秩序、意识形态这些抽象的东西,势必也会被抽象统治,当然也包括爱情、正义、影之实力者这种鬼东西。

    但是,那些回归自然性和历史性的人,在现代大众看来,可能比抽象还抽象。

    看来自己要活得更抽象一点才行。

    所以,要不要给装睡的大明神一个大逼兜子?

    算了,会心疼。

    对她说[现在的我和死人没什么区别,不是能配得上你的人]?

    这种话根本没用吧?

    事实上,无论他说什么做什么,二见心中的决定都不会改变。

    如果[一辈子的朋友]是这种形式持续下去...

    书又看不下去了。

    浅间抬起头,

    逗子海滩上除了遛狗的,还有放鹰的。

    这鹰一放,天上的白色海鸥都不见了。

    几只鹰在帆板上空翱翔,耀武扬威似的鸣叫了几声。

    一只猎隼落在了浅间和二见面前,和浅间对视了一眼,待了一会,又扑着翅膀飞远。

    据说和野生动物对视,是一种挑衅的行为。

    网上也有成年雄性大猩猩或者狮子不愿意看镜子里的自己,怕发生冲突的视频。

    大概是家养鹰隼比较亲人的缘故,这种被古希腊当做荷鲁斯化身的猛禽,并不想招惹麻烦。

    家养鹰鹰击长空,算不上自由呢?

    就这样被二见大明神靠着,浅间对着大海发起了呆。

    ...

    ...

    ...

    “月海,月海?”

    浅间用右手点了点二见的额头。

    上面浮着一层细汗。

    不知是真醒还是装醒的二见,揉了揉眼睛,

    “不好意思,静水君,已经几点了?”

    “12点半,去吃午饭吧?早餐不是没吃什么吗?”

    “嗯。”

    书就留在了沙滩垫上,戴上帽子,浅间和二见准备就在身后的海之屋打发午餐了。

    因为海之屋的冷气不足问题,除了经济拮据的学生党,大部分的人都愿意走几步,到马路对面的那些餐厅里就餐。

    走近海之屋,冷气区人满为患,而外摆区一个人都没有。

    一些人在海之屋里点了些饮品小吃,或者只点了饮料,安然坐在海之屋的空调出风口附近享用着自带午餐。

    这都没赶人,这老板还是挺大气的。

    听老板说没有备葡萄味芬达这种奇怪口味的货,浅间遗憾地点了一杯冰镇大麦茶。

    看老板熟练地将伊藤园的大麦茶灌进加了冰块的玻璃杯,又加了几朵干菊花,插上吸管,价格变成了3倍。

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