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董父他们这些参谋部中的老人，才逐渐发现他们的地位好像与他们的认知相差很大。

    又经历过一些事情以后，他们才逐渐明白，他们所处的参谋部其实并没有任何权利，实际上其实只是一个养老部门而已。

    在明白到这一点后，董父最开始先是质疑，毕竟营地初建的时候，他们可真是实打实的下了大力气，但当营地成功建立以后，遭遇的一件件一桩桩事情却告诉他们，原来曾经工作时的一路绿灯，并不是因为他们拥有的参谋身份，而是因为营地主人的父亲叶老牵头坐镇的原因。

    等到营地初步建立完成，叶老逐步开始退隐以后，参谋部原本一路畅通的工作流程，现在也需要按照审核时间逐个排队审核。

    正因为这种落差，所以董父所在的参谋部中的绝大部分人，最终全部失望的从参谋部中主动辞职。

    也因为营地中给出真的这种卸磨杀驴的待遇，所以董母觉得他们如果真的选择离开，还是谁都不要通知悄然离开最好，大不了等他们到朝廷建立的基地中落户稳定下来以后，再通过电话进行告知即可。

    董父的选择其实就是充分相信朋友，即便是选择分开，大家也是好聚好散不伤感情。

    而董母的选择更加稳妥，虽然会伤及一些感情，但却也不算是真正撕破脸皮，所以如若按照董母的方案，在安全性方面会有很高的保障，但因为他们的不告而别，双方之间的感情必然有可能会出现一些隔阂。

    两种方案用再简单一点的对比法来看，董父的方法注重的是感情方面的维护，但是却会额外增加一些不必要的风险。

    董家只有三口人，这种大张旗鼓的离开，许多人虽然表面上依旧热情招呼，但是背地里肯定会有人把他们当做送宝童子，所以一旦公布他董家离开营地的这个消息后，想必有不少鬣狗会把他们当软柿子给吃掉。

    虽然面对这种问题董天宇根本不需要担心，但是能够避免一些无谓的冲突，减少一些麻烦事还是最好。

    而董母提出的这个方案，在安全性上也算已经达到了极限，毕竟因为董家人数不多，再加上家里稍微有些值钱的东西都已经被收入到储物空间之中，所以董家三口在何时何地都能十分有底气喊出：说走就走的条件。

    也正因为这种随时都可以消失的能力，才能真正做到在其他人没有反应过来之时，他们已经成功转移到安全地带，等到有人发现他们已经离开的时候，或许他们都已经能够在城市中的某个区域定居。

    两人都感觉自己的想法是正确的，但是这一次董天宇却赞成自己母亲的提议，就像是那条人生哲理，你永远不要去考研其他人的这里。

    或者就像那句网络中流传的哲理一样，当你准备测试那张桌子的坚固程度的时候，就代表那张桌子不管有多坚固，最终的下场终归会变成四分五裂。

    正因为如此，董天宇也不愿意将自家三口的身家性命安全，寄托在别人的身上，即便是叶流云这种差不多有着生死之交的朋友身上。

    投票结束，当董父看到董天宇选择董母的方案后，董父也就没有再说些什么，虽然董母的方案不太符合他的性格，但是现在这个时候，万事需要以保全自身为前提，只有活的时间够久，才能摘取到自己想要的果实。

    这种事情最著名的其实就是司马懿，硬生生的熬死了曹家三代，最终以七十多岁的高龄，将整个曹魏吃干抹净。

    司马懿之所以能够完成蛇吞象的壮举，凭借的并不是他傲人的才学，也不是他身后的门阀势力，而是他活的时间长。

    就像是西游记中孙悟空学艺的灵台方寸山，要知道孙猴子拜师前，灵台方寸山已经不知道存在了多久，能够教出孙猴子的菩提老祖精通儒释道三家所有能力，所以灵台方寸山上其他那些弟子为什么会变得寂寂无名。

    其实很简单，因为菩提老祖在传授功法的时候，并不会主动传授长生功法，就像是当初询问猴子想要学习什么神通术法的时候，连续说出了儒释道三家中的各种术法，但白天所传授的功法，并没有能够让人真正尝试的功法。

    按照这个逻辑继续推理的话，灵台方寸山之所以在西游时期会变得寂寂无名，不考虑外部所有原因的情况下，最有逻辑性的解答就是。

    那些在灵台方寸山中的弟子，因为修炼的功法没有长生不老的能力，所以孙悟空在五指山下被压五百年的时间，致使因为菩提老祖完成任务离开，但是那些弟子因为没有学习长生之法。

    所以等到猴子从五指山中脱困的时候，原先与他一同在灵台方寸山中修炼的师兄弟，因为没有修炼长生之法所以全都老死，正因为如此，所以等到董天宇再次前往灵台方寸山的时候，才会看到曾经的师门已经荒芜。

    

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