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，古文经学传人，真书收藏者，他若是能够做到在乱世中苟安，将真书和真正的经学释义传下去，历史怕是要被改写！

    但是每个人在做决策之前都不知道这个决策是对还是错。

    至少孔鲋用他的生命证明了他不是一个贪生怕死的伪君子，而是帮助庶民起义的真儒。

    只是孔鲋这样的人，他若是稍微能够看到一些未来的历史，恐怕当时都不会跟着陈胜吴广起义，毕竟事关古代中国无数人智慧和知识传播的大事，比起个人一时的荣辱得失重要多了不是吗。

    孔鲋的才华若是能够得到善用，绝对是天下人大有益处的。

    但是他的弟子叔孙通，却成为了师傅的极端。

    也许是看到了自己的师傅思想上有些迂腐，读易经却又不易！

    当孔鲋可以用一生不仕来形容时，叔孙通则一生跟随了十多个人。

    刘邦得到天下后，他的大臣们便酗酒争功，狂呼乱叫，甚至于拔剑击柱，无奇不有，刘邦对此很讨厌。

    是的，这位此刻公然挑衅群儒，质疑群儒，侮辱群儒的卫尉刘季，在历史上也曾经是于儒冠上撒尿的豪侠刘邦，他在成为皇帝后却开始厌恶无礼的行为了！

    当时叔孙通已经又给自己换了个主人，那就是刘邦。

    在看透了刘邦的心理后，叔孙通也没有当面拆穿刘邦。

    叔孙通就在朝会后对刘邦说：“儒生们虽然不能帮着你攻城占池，但他却可以帮着你来守天下。请你让我去找一些鲁地的儒生，让他们来和我的弟子们一道给您制定一套朝廷上使用的礼仪。”

    刘邦皱着眉头：“会不会太复杂呢？”

    叔孙通对刘邦说了很多孔子说过的话，礼记里的东西，最后告诉刘邦说，“各朝的礼仪不一样。我可以参照古代的礼法，吸收秦朝的一部分东西，来给您制定一套符合今天使用的制度。”

    刘邦改换了语气，不再对儒生大呼小叫，用了尊敬的语气。在先秦汉语之中，大部分称呼都是有着敬词、谦辞。感情色彩都在语言字词上表现，褒贬意义明确。

    也就是骂你就骂你，根本用不着换个语气‘阴阳’，每个字都有自己特定的功能。

    刘季就对叔孙通改换了言辞，说您可以试着办，要注意简便易学，要考虑我能够做到。

    于是叔孙通就到齐鲁大地曲阜一带找了三十多个儒生，不料其中有两个人拒绝参加，他们骂叔孙通说：“您所侍奉过的主子差不多有十个了，伱都是靠着拍马屁博得你主子的宠爱，现在天下才刚刚安宁，死的还没有埋葬，伤的还没有恢复，你就又闹着制订什么礼乐。”

    “礼乐制度的建立那是行善积德百年以后才能考虑的事情。我们没法去干你今天要干的那些事儿。你的行为不合于古人，我们不去，您自己去吧，别玷污了我们！”

    叔孙通笑他们两个人说：“你们可真是些榆木脑袋，根本不懂时代的变化。”

    随后叔孙通就带着他所找的三十多个人回了长安，把他们和刘邦身旁旧有的书生以及自己的弟子合在一起，共一百多人，在野外拉起绳子，立上草人，前后演习一个多月，尔后叔孙通对刘邦说：“您可以去看看了。”

    刘邦还真的屁颠屁颠跑去野外看着儒生们演习了一遍礼仪，放心地说：“这个我能做到。”

    之后刘邦就下令叫群臣们排练、演习，准备十月岁首朝会正式使用。

    ——

    而此时，刘季正公然在稷下学宫质疑、讥讽群儒。他神色傲慢，群儒在他眼中仿佛是肉中刺眼中钉。

    而叔孙通则忙着和面前的刘季进行论辩，争个高下。

    他们两个人今天都是要来出名的啊！

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