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>    严庄走后，方重勇关上书房门，坐到桌案前，铺开大纸，在纸上写道：
    「但我们自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。因为倘一动弹，虽或有利，然而也有弊。」
    此刻方重勇脑子里似乎有个人在说：「聒噪之人未必喜欢别人聒噪，受苦之人却希望别人受苦。见惯了那些刘隆基，李隆基，赵隆基，然后现在就要多一个方隆基，换汤不换药的，有什麽意思？」
    不摸着石头，便不知水深水浅，怎能过得了河。
    可摸着石头的人，又常常忘了过河，迷恋于在河中摸那些五彩斑斓的石头。
    父父子子，君君臣臣。即便是如严庄，也是在这个框框内蹦躂，从未跳出来过。
    方重勇知道，身边所有人，都不曾见过「大唐」以后，会是怎样一个世界。他们更多的，只是想回到当年的大唐罢了。
    至于实现以后如何，只能说终有一天，再次入梦罢了。沉入梦中，享受美梦，死在梦中。
    大家都陷在「儒家困境」之中故意装作看不见。一方面欺骗自己依旧「伟岸光正」，另一方面却又做着「不太安分」的事情。
    实质性的精神分裂。
    儒学一边强调「礼」，即严庄所说的「父父子子君君臣臣」，那麽臣子应该为天子效力。
    可是现在「某个人」是酝酿着「造反」，那便是「不守礼」，应该被信奉儒学之人所抛弃。
    只是，现实情况却很讽刺，大家不管读没读过书，都看得到利害得失。
    方重勇身边聚集了一大堆人才，这些人里面不仅很多人信奉儒学，而且也知道方重勇最终是想干嘛。
    有些打脸的事情不好意思提，那就不要去提了，顺应「大势」也是一种能屈能伸。
    然而将来，当方重勇夺取天下以后，这些人又可以堂而皇之的说出「父父子子君君臣臣」那一套。
    占据优势位，可以吃人而不被人吃，无论怎麽都好，生存和活得舒坦是第一位的。占据高位以后，大声疾呼所有人都要遵守秩序，不可再「乱来」，再丑陋的事情也是可以自圆其说的。
    而且必须自圆其说。
    大家拼死拼活的打天下，当然就是为了享受，是为了「高人一等」而不是「人人平等」。
    方重勇很明白，他作为站在「最高处」的那个人，身份和思想必然是割裂的。
    君君臣臣固然好，然而代价是什麽呢？
    朱温丶李存勖等人，开了几场模拟局。
    百姓们的回答是：「无所谓了，他们不讲礼义廉耻，我们也不讲呀。」
    为了解决这个「儒家困境」，后来有个姓程的，还有个姓朱的，联手放出来了一头「猛兽」。这头猛兽行动之凶，成长之快，可能远远超过了这两人最开始的预计。
    君虽不仁，臣不可以不忠。
    父虽不慈，子不可以不孝。
    为了忠孝，以身殉节亦是在所不辞。丢命事小，失节事大！
    这就是后人开出来的药方。
    皇帝肯定很喜欢，但「美好」的誓言与理想，未必带来美好的结局。
    站在千年的十字路口，方重勇感觉自己走出来的每一步，都是小心翼翼。
    对错是非，都只在一念之间。他是有机会改变将来历史走向的人，如果他不玩了，那后人也就玩不转了。
    当然，如果把这个世界的所有人都当做NPC，那杀人也就杀了，玩人也就玩了，爽了也就爽了。
    其实我死之后，洪水滔天也是无所谓的。
    「什麽时候进来的啊？」
    方重勇抬起头，忽然发现大贞慧，嗯，也就是罗莎，如鬼魅一般，已经坐到了自己对面。结果刚才他陷入沉思，居然都没发现有人走了进来！
    「妾身才刚刚进来一会。」
    罗莎小声说道，缩了缩脖子，担忧方重勇斥责自己。
    「春秋五霸的事情，你知道麽？」
    方重勇随口询问道，他现在就是心里堵得慌，想找个人聊聊天罢了。
    罗莎点点头道：「知道一些的。」
    渤海国重视中原文化，其皇族读过《春秋》也不稀奇，自然不会不知道春秋五霸是谁。
    「春秋五霸之一的齐桓公，有次闲来无事，就对身边侍奉自己的厨子易牙说道：寡人尝遍天下美味，唯独未食人肉，倒为憾事。
    易牙却把这话牢记在心，一心想着卖弄自己的本事（即做菜），好博得桓公的欢心。
    国君何等尊贵，当然不能食用死囚丶平民之肉，非身份尊贵不可食。
    后来，易牙一咬牙，便杀了自己4岁的儿子，用他的肉做了一鼎肉汤。
    桓公在某次午膳上，就喝到这鼎从未尝过的鲜美肉汤，便询问易牙：此系何肉？
    易牙哭着说是自己儿子的肉，只为祈国君身体安泰无虞，杀子以献主公。当桓公得知这是易牙儿子的肉时，内心很是不舒服。
    但他却被易牙杀子的行为所感动，认为对方爱他胜过亲骨肉，便从此宠信易牙。」
    方重勇慢悠悠的讲完了这个故事，惊得罗莎说不出话阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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