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方重勇这个“少年单车刺史”,就像是山里的天一样,说变就变,让人猜不透到底在想些什么。
不说别的,就说这次的佛教从业资格考试吧。
一开始大家都认为是走过场,后来发现并非如此,方重勇是要动真格的,背经书背得丧心病狂。
一开始大家都以为是要帮助密宗佛寺对付显宗佛寺,后来发现并非如此,方重勇把二宗佛寺都一起给收拾了。
堪称是“一视同仁”!
按“考试成绩”,张掖的佛寺,被干掉了90%以上的僧侣。方重勇别出心裁的提出了一个“补考上岗”的政策,张贴在城内每一座佛寺门口。
闻琴声而知雅意,在这之后,不管是显宗还是密宗的住持,都不惜放下身段来甘州府衙“求情”。
将90%以上的僧侣还俗,显然不可能是甘州府衙这边的打算,所以这些住持们就想知道,方重勇到底想干啥。
佛教从业资格考核结束后的第二天,张掖城内所有佛寺的住持都齐聚甘州府衙大堂,脸上虽然都还能绷得住平静的表情,但某些细微的肢体动作,还是暴露了他们内心的紧张。
“诸位大师,你们这样,真的让我很难办啊。”
方重勇坐在大堂的主座上,一副唉声叹气的模样,好像显得很为难一般。
离他最近的法成住持,疑惑的问道:“使君是有什么事情很难办呢?”
“食君之禄,担君之忧。某虽年幼,却也是朝廷命官。
僧侣考核之事乃是国家制度,并非在下一言而决,怎么能让国家法制废弛呢?
虽然我很愿意为诸位大师开一下后门,网开一面,却也没有办法破例啊!”
方重勇扼腕叹息,好像继续聊下去,他就要死爹死妈一般。
很多时候,官场上的硬币官僚们在一起聊天,听对方的话常常都要反着听。
方重勇说“食君之禄”,那实际上就是“只是因为我自己的私事”。
方重勇说“朝廷命官”,那就是让这些住持们别把他当朝廷命官!
方重勇说“国家制度”,那就是大家要尊重他本人制定的规矩!
方重勇说“没有办法”,那就是只能从他这里找到“办法”才能渡过难关。
这些住持们也算是见多识广的人了,却也是没有料到一个十岁孩童居然就可以跟官场老油条一般奸猾!
巧妙的“依法办事”,几乎毫无破绽!说话滴水不漏!
“唉,这次的佛寺考核啊,搞得张掖城内乌烟瘴气的。百姓们都在观望,心中彷徨,觉得众僧侣居然连佛经都背不明白,他们何以普度众生呢?”
方重勇继续拿捏说道,简直就是不见兔子不撒鹰。这些住持们若是不拿出真金白银来,他就一定不会松口。
“请方使君务必高抬贵手,凡事好商量,好商量。府衙这边若是有什么差遣,都可以提出来大家商讨一番。”
法成住持拉下脸面哀求道。
表面上看,方重勇这一局已经占据了绝对优势,但实际上,很多规则的运转,是复杂和均衡的。
刺史没法一手遮天!
大唐天子李隆基,除了痴迷道教外,对佛教密宗也是相当青睐,这里头有一个爱屋及乌的问题,也是西来寺被选中,用来压制甘州其他佛寺的最重要原因。
当然了,开元二十年的时候,还发生了一件大事!
原本,从西域那边传来的摩尼教,在大唐境内传播非常迅速,特别是在西域跟河西走廊的胡人部族与聚落当中,占据了主流。
当时大唐官府对于摩尼教的态度,也比较暧昧。
一方面不阻止摩尼教的教徒四处传教,基哥甚至还在长安接见了摩尼教的首领。
另外一方面,对外来宗教极为敏感的佛教各宗派,对摩尼教普遍采取了敌视的态度,并且还有实质性的针对行动:向基哥建言,取缔摩尼教,并在大唐境内禁止其传播!
不知道是出于什么考虑,基哥听取了密宗高僧的建言,下达了诏令:在大唐境内取缔摩尼教,禁止其传播,驱赶其僧侣信徒。若有违反,地方有司要严格执行禁令,该查办的查办,该查封的查封,该抓捕的抓捕!
官府虽然下了禁令,但摩尼教在河西走廊,依然有一定的信徒基础,只是从公开状态转入了“地下模式”。
这便是甘州佛教各宗所依仗的底气所在。
至少目前为止,河西各州,还少不了他们的存在!正因为有各大佛寺的联手垄断,摩尼教的生存土壤才会不断缩小。
如果方重勇强硬执行佛教从业资格考核的规章制度,那么势必会让甘州各佛寺元气大伤!
真到了那一步,摩尼教会不会趁势兴风作浪,可就难说得很了。
方重勇跟摩尼教非亲非故的,自然没有给对方当“打手”的必要。
所以这件事“点到为止”,对甘州府衙和张掖城内各大佛寺都有好处。
方重勇这个甘州刺史“立了威”,甘州各佛寺“渡了劫”,这个结果算是皆大欢喜了。
江湖不是打打杀杀,而是人情世故。
一个刺史当四年就要调任,把本地佛寺“收为己用”也没有任何意义,而与之冲突到你死我活,更是吃饱了撑的。
“诸位都误会本官了啊!请听本官肺腑之言。”
方重勇忍不住哀叹道。
看到在场众多寺庙的住持都一脸疑惑,他补充道:
“这次考核的结果,众寺庙皆是一片狼藉,不堪入目。本官建议啊,就在府衙外面的场地召开法会,让各寺精英云集一堂,背诵佛家典籍。
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