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    只是如此一来，黄泉城的鬼修当然就不乐意了，抽走生机就是带走寿元，这可只有一些极为珍稀的丹药，才能补回来。
    像是一名元婴修士，除去曾经修炼中用去的寿元，剩余的寿元可能采摘个十几二十朵，自己就直接死翘翘了。
    而像正常的增加寿元丹药，根本无法支撑，无论是阳寿还是冥寿，都必须纳入真正的天地法则之中。
    哪怕是幽冥鬼物，也不能随意给人增加寿元，生死簿牢牢控制在阎神的手中。
    阎神是出了名的铁面无情，这种扰乱生死两界的事情，一个不好就是毁灭仙、鬼、凡三界的灭顶大事。
    阎神对此必须牢牢把控，不然其他真仙就不会答应，只需有几人联手，就能直接让他魂飞魄散。
    既然黄泉城的鬼修不同意，一些等阶高的幽冥鬼物商议之后，便想到了其他方法。
    就是让黄泉城的鬼修，在阳界一些能沟通黄泉城的空间节点处，设下一定的陷阱。
    一旦有修士误入之后，就可以在黄泉城那边擒住后，再送到修罗狱一层这边来。
    而每送一名修士，幽冥界会按对方生命强弱，给到黄泉城鬼修不同的奖励。
    但是那些鬼宗修士也不敢乱来，往往找寻的可利用空间节点，都是十分的隐秘。
    绝大部分都在一些凶地之中，或者一些极为偏僻的地方，他们才敢如此设下陷阱。
    只要有修士为了仙缘，冒险去进行探寻，或者是进入偏远无人的地方，哪怕在那里无故失踪，后面也不会引来什么怀疑。
    像法可和尚他们这样的人，就是这样被擒进来了，据法可说这里曾经都出现过渡劫境的修士。
    但数量极少极少，那种人想要擒住，基本上都是对方受了极重的伤势。
    否则黄泉城那些鬼宗，可能只是为了擒下一人，死伤都不知要有多少了。
    而那些强者当然现在已不知死了多少岁月，不过听说四百年前时，这座大牢内还有两名体境的修士，但也已经寿元耗尽死亡了。
    其实这里最多的是元婴修士，其次才是化神修士，像法可他们这样的炼虚境修士，数量都不是太多。
    毕竟神通越是广大，遇到危险时被生擒的可能性越小，基本上都会拼死一战，最终不会留下什么。
    法可和尚在被卷入空间节点时，本身就已受了重伤，再被空间传送力量挤压后，后来几乎和李言一样，昏迷中就被擒了。
    之后，像就被送入了幽冥界，关进了这座大牢中，他们最大的用处，就是定期轮流出去采摘“彼岸花”。
    像是李言今天看到的那些打开的石屋，就是那里的修士被押送出去后，摘取“彼岸花”去了。
    而那些躺在地上气息奄奄的修士，正是寿元即将耗尽的修士，他们都被种下了血色死禁，已经无法再修炼。
    每一次外出，就是在拿命去采摘！
    即便是这里的鬼物知道，如果能让这些修士修炼的话，就可以能延续他们使用价值。
    但是为了避免这些修士恢复神通后，出现不必要的暴乱，这里一直都维护着这样的情况。
    这个法可和尚来的时间可是不短了，他之所以还能活下来，就是因为为人心狠手辣，获得了伍长一职。
    通常一伍有六人，也就是一个牢房内正常的人数。
    而他们每一次出去采摘的“彼岸花”，要有一定的年限和数量，最低需要三朵三百年的“彼岸花”。
    如果能采摘年限更长的“彼岸花”，那么数量就可以相应减少，每多两百年的年限，就可以减少一朵数量。
    而每次多采摘出来的“彼岸花”，并不能算成下一次的任务量，但却是可以得到一些奖励。
    修罗狱一层生长的“彼岸花”，是集中在一条名为“冥沦河”的河岸两边，也只有那里才可以生长。
    幽冥界强者曾想将“彼岸花”，从那里移植出来，但均是以失败告终。
    这种鬼植虽然很是诡异，可在“冥沦河”那里繁衍得特别快。
    并且“冥沦河”两端不知尽头，法可和尚说，从未有人知道此河到底有多长，在这里他们这些人又不能飞行查看。
    因此你花个三百年一直沿着河岸走，前面都还未采摘完，后面的“彼岸花”年限也就达到了……
    所以只需要沿着“冥沦河”两边寻找，就一定能够找到，不过幽冥鬼物依旧会控制采摘数量。

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    因此这座大牢里的修士，并不是每天都要出去，而是按照伐难他们规定的时间，每隔上一段时间，轮流派一些人出去。
    而像法可和尚这样的人，却是可以利用手上一点点权利，来剥夺一伍中其他人的生存权利。
    每每出去时，法可和尚就让他人去采摘“彼岸花”，而他的那一份，他也会安排其中一些修士去采摘。
    如果对方不同意，将会受到他无尽的殴打和折磨，而那些人在这里根本又不敢自杀。
    否则他们的魂魄，可能就会被伐难找回来，后面等待他们魂魄的结局，就是李言今天在广场上，看到的凄惨下场。
    死亡在幽冥界，并不是得到解脱，而只是一个开始！
    所以最后不少人在极度崩溃之下，宁愿自己去主动多采摘“彼岸花”，不断承受生机被生生抽离的巨大痛苦。
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