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官道之上,一匹健马疾步奔行,马上骑士春风得意,心情大好。
来时要携带一应药材和熬药的工具,李慕自是乘马车而行。
如今伤势彻底痊愈,已经无须用药,自然便不必再乘坐拖慢行程的马车。
是以他处理掉马车,直接驾马而行。
李慕一路向南,三日之后,已身处无量山脚。
李慕在一座村庄之中,将马匹寄存在一户农家,给了几钱碎银作报酬,只带着些干粮便独自上山而去。
李慕此行的目的地,自然便是那琅嬛福地。
巧的是,李慕上山时,恰好是无量剑派五年一度的东西宗比武大会。
无量派的人全都聚集在广场上,正好方面李慕直入禁地无量玉璧所在。
莫说此刻禁地无人看守,便是有人看守,又岂能拦得住李慕?
片刻之后,李慕站在一处悬崖边,望着那面光润如玉的石壁,嘴角勾起一道弧度。
没有耽搁,他气运双足,脚下蹬地,直接跃出悬崖,如一支离弦之箭般,射向近十丈外的玉璧。
靠近玉璧之后,他默运壁虎游墙功,啪叽一下紧紧贴在了玉璧上。
李慕放缓真气运行速度,使得四肢的吸附之力降低,顺着光滑的玉璧迅速下滑。
在即将落地时,真气运行速度才陡然加快,吸附之力提升到极致,瞬间止住下滑之势。
此时他离地面不过丈余高度,只是玉璧之下是一片水潭。
他运至掌心的真气改吸为吐,双掌猛推玉璧,整个人转回身来,双脚又在玉璧一蹬。
李慕重新化作离弦之箭,飞越过玉璧下的水潭,于半空一个空心跟斗,稳稳落在实地。
有原著的记忆作为参考,他寻找琅嬛福地自然没费什么劲。
顺利找到山洞,直趋底层,来到那座雕像前。
蹲下身提起蒲团,从底部撕开,将那个绸包取了出来。
打开绸包,取出记载着北冥神功和凌波微步的帛卷,对前面的北冥神功视而不见,直接翻到最后的凌波微步部分。
他自然不是完全不看北冥神功,他不仅要看,还要牢牢记下来。
就算自己不修习,脑海里装着这门功法,也算是一份自己的底蕴。
不过先学会凌波微步,再背北冥神功不迟。
研习易经六十四卦的好处,便在此刻体现出来。
跟内功心法得注明真气运行的经脉穴道名称一样,这步法行走的方位,自然也得注明名称。
凌波微步的走法,便是诸如归妹、无妄、中孚、小过、未济等卦名。
若对易经六十四卦完全不了解,某个卦名对应哪个方位都不清楚,连走都不会走,又如何能练成凌波微步?
那些穿越中,拿到秘笈就能直接练成凌波微步的情节,实在太过儿戏。
李慕将凌波微步的口诀记熟之后,便离开山洞,回到宽敞的山谷中,当即习练开来。
这步法可不是照着特定方位,迈动脚步走上一圈即可。
若光是照着易经六十四卦迈步,又怎会有那般神奇的闪避之效?
这步法有时走完上一步后,光靠迈动脚步,根本就接不到下一步。
此时便往往需要或一个转体、或一个闪身、或一个窜纵方能顺利接到下一步。
而就在那辗转腾挪,纵闪窜跃之间,便包含着极为高深玄妙的进退趋避之法。
这凌波微步还不仅仅是一门步法,其全身行动与内力息息相关,施展步法的同时,也等于是在修炼内功。
初学者步法不熟,自然也走不快,这内力运转速度,远比不上打坐运功。
可练得精熟后,步法越加迅疾,那内力运转速度自然同步变快,效果便能逐渐提升。
虽说这步法,永远不可能赶上打坐运功的修炼速度。
可其最大的好处便是,在施展这步法时,同时也在恢复内力,续航能力便能提升一大截。
与人交手时,对方施展身法步法得消耗内力,他却是在恢复,彼消此涨下,优势自会越来越大。
李慕便在这山谷中苦练凌波微步,饿了就吃干粮,水潭中有鱼,山壁上也生长着野果。
累了就停下歇息,顺便诵读北冥神功,将之背下。
忽忽七八日过去,李慕终于将凌波微步练到随心所欲的地步。
此刻他施展凌波微步,已无须从第一步顺着走,而是想走哪一步就走哪一步,需要走哪一步便走哪一步。
这对要将步法运用到实战中,而非像段誉那样只一心闪避的李慕来说,是至关重要的。
段誉遇敌没有反杀之心,只是自顾自的闪避,顺着第一步走到最后一步,然后又从头开始,如此周而复始。
凌波微步飘忽不定,进退无常,难以捉摸,敌人无法捕捉到他的身形,出招自然便难以命中。
可多来几次后,一旦被人摸清规律,那就是一打一个准。
这其实跟比武过招是一个道理。
能根据临场需要,将每一招每一式单独拿出来用,让人判断不出你下一招出什么,招式才有实战作用。
而像张无忌那样,先学会招式,然后忘掉招式,临场时想到哪招用哪招,哪招合适出哪招,那就是高手。
只会将套路从头到尾打一遍的,那位打完十六式军体拳,结果被砍三十二刀的哥们,就是最好阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读
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