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    第112章

    听到鹦歌问话。

    坐在轮椅上。

    “......”

    顶着一张刘一菲脸的无情，身上穿着一袭淡粉衣裳，年纪轻轻的她样貌绝美，个性好强，不爱说话。

    此时正在微微低头。

    静静看着手上握着的一份《武韩皇家日报》。

    自从日报流行开来后。

    基本上认识字的人都会买来看，因为总能够在包罗万象的报纸上找到你感兴趣的内容。

    相比于第一周的首刊。

    第二刊的内容进行了一些调整。

    主要增加了一些版面。

    第1~6版为政策板块，主讲武韩朝廷的一些最新政策的发布和解读，用最浅显通俗的话，让每个哪怕没读过什么书的老百姓都知道这个新政策的真正目的。

    另外这上面也有神武王韩辉的一些讲话与批示，和群臣的交流的话语 ，偶尔也会上报，都是故意让外界知道的，至于不能知道的肯定不会有一个字出现在上面。

    主要撰稿人，主笔目前有韩辉，以及武韩出版社的编辑如张良，及其他朝臣。

    所以1-6版，最重磅，也最受各界人士关注。

    7-8版，为武韩-国内民生新闻版块，这个版块涉及的就是各类民生问题。韩辉在第一版的时候就做出重要指示：“一个国-家当以民为本，水能载舟亦能覆舟，兴百姓苦，亡百姓苦；”

    这段话，这半个月来一经传出。

    立刻让无数武韩百姓感动的忘乎所以，哭泣掉泪，无数人朝着韩辉的王城方向磕头叩拜！

    无数朝臣将士，对韩辉更是，“圣上不只是不世雄主，也是爱民如子的伟大明君，武韩之幸！”

    还有各国的诸子百家、朝臣百姓们看到这一段话，对韩辉的形象更是各自都有了猛地一大段拔高。

    《水能载舟，亦能覆舟》这段话，其实是出自《荀子.哀公》荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。

    老百姓如水，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中，表示事物用之得当则有利，反之必有弊害。

    虽然不是由韩辉所说，但他能够以一国主君说出这句话，就代表他至少对外是认可、肯定这一句话！

    而兴，百姓苦；亡，百姓苦这句话则不是这个时代的，表达的意思很明显，如果天下安定，统治阶级定要大兴建设，劳民伤财，百姓不好过，如果国-家灭亡，灾难四起。战祸不断，百姓也会受苦。

    这句话所表达的是作者忧民忧国的伟大情怀。

    两句话叠加在一起。

    特别是由一个国君口中所说。

    就给这个时代的人无比强烈的冲击。

    哪怕是大恶人，都不由对韩辉肃然起敬！

    “这是一个好大王！”

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    也因此。

    儒家的荀子等人和道家的人更尤其欣赏韩辉，没少赞颂。

    9-10版，为武韩-国内及国外经济新闻版块。韩辉同样在第一版的时候就做出重要指示：“自战国时形成奖耕战、“抑商贾”，“重农抑商”、“崇本抑末”，当之立国之本，孤认为是不对的，我华夏子民，不应只局限于脚小黄土，自囚于井，应当向往星辰大海！”

    这段话又是引起无数人的激烈的讨论。

    无数人试图解读韩辉的核心思想。

    有人说韩辉说的不对。

    重农抑商才是正确的。

    因为华夏民族的主体从远古开始便生活在黄河、长江流域。几千年前就已逐渐摆脱狩猎和采集经济，进入以种植经济为主的原始农业经济。先民劳动、生息、繁衍的这块大陆，所以重农抑商有什么不对？

    这是绝大多数人的普遍观念。

    因为在迈入文明门槛的前夕，在交通极不方便的条件下，这里是一片与世隔绝的天地。

    所有人都认为中原就是这个世界的中心，就是一切。

    所以韩辉的话自然让不少人认为不对，甚至不爽。

    “这是误入歧途啊，误入歧途，这神武王虽然力挽狂澜，能够诛权臣，收大权，绝对是不世一出的雄主，而且还重民生，却思想观念有些问题。不行，我要去武韩说服于他，不能够让这个一个爱民如子的好大王误入歧途。”

    也因此，看到这里又有不少对当官没兴趣、也对争名夺利没兴趣的人也坐不住了。

    逍遥子是道家人宗掌门人，实力斐然，仙风道骨，行踪飘忽，神龙见首不见尾。佩剑是剑谱十大名剑中排名第六的道家镇门之剑“雪霁”。

    多年前热血江湖快意恩仇，有关中第一豪侠美誉。后来不知何故，遁入道家从此潜心修道不问世事.. .........

    此时看到韩辉的这段话。

    这位道家大佬就居然再也坐不住。

    从人宗的大本营带着一些弟子就匆匆往武韩赶来。

    他们要让如此之优秀。

    甚至堪称完美。

    却误入歧途的神武王走回正道！

    他们身负重任！

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