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    许多人甚至拖家带口，父亲、叔叔、兄弟和表兄弟，一群群人兴奋得如同孩童。

他们在征兵处周围跳上跳下。

眼中闪烁着炽热的光芒，急切地想要拿到那象征着战斗的盾牌和长矛。

而母亲、女儿、妻子和姐妹们，也同样兴奋异常。

她们用最热烈的欢呼声为自家的男人们加油鼓劲。

脸上看不到一丝对亲人即将奔赴战场的担忧。

从她们那灿烂得如同阳光般的笑容和因激动而泛起红润的面容来看。

任何一个不明就里的外人，恐怕都会误以为这些人是要去参加一场盛大的庆祝活动。

或是一场充满激情的体育赛事。

而绝非是送别亲人去面对生死未卜的战争。

但这，便是当时赫尔瓦蒂部落独特的文化。

在他们的传统价值观里，那些勇敢奔赴战场并最终牺牲的男人，会被视为英雄。

成为众人敬仰的完美榜样。

妻子和孩子们会骄傲地向朋友们吹嘘，自已的丈夫或父亲是如何在那场著名的战役中英勇无畏地牺牲。

仿佛这是家族最为荣耀的勋章。

而与之相反，任何躲避战斗或者拒绝参战的人，都会被毫不留情地视为懦夫和无用之人。

甚至连地位卑微的奴隶都会对他们投以鄙夷的目光。

在赫尔瓦蒂人的眼中，这些人连那些没有生命的物体都不如。

他们的存在，仿佛是对整个部落精神的亵渎。

事实上，在赫尔瓦蒂部落，虽然临阵脱逃和拒绝战斗本身并不一定会被判处死刑。

但若是公开否认这种为部落而战的行为，那便是触犯了死罪。

哪怕是身份低贱的奴隶，只要胆敢公然否认，便可能会被无情地杀死。

所以，当梅兹蒂尔振臂一呼，号召所有愿意参军的年轻人时。

唯一没有响应号召的，只有那些跛脚的、体弱多病的、身患重病的以及精神失常的人。

当然，这些人按照法律规定，是理所当然地免于服兵役的。

即便赫尔瓦蒂人在战争方面表现得如同疯狂的战争贩子，但他们也并非毫无理智。

他们深知招募这些身体不健康的人，非但不能为战争带来助力，反而只会成为沉重的负担。

摒弃他们，从某种程度上来说，对部落的战争行动更有益处。

然而，部落独特的社会结构却让许多残疾人陷入了深深的痛苦之中。

他们常常在街边暗自哭泣。

满心悲叹自已的兄弟和朋友能够去经历如此光荣的“冒险”。

而自已却只能像个懦夫一般，无奈地留在后方。

甚至一些母亲和妻子，也因觉得无颜面对众人，而加入了他们悲伤的行列。

不过，如果就此认为所有参军的人都是出于纯粹、无私的善良之心，一心只为部落的利益着想，那可就大错特错了。

这固然是其中一个原因，但许多人报名参军，实则还有着诸多其他的动机。

其中，最为主要的原因之一便是对冒险的渴望。

这听起来或许有些愚蠢，但仔细想想，如果你是一个一辈子都未曾离开过村庄的普通农民。

当你听闻自已的朋友和家人即将去远方参与一场充满未知的战斗时，心中自然会涌起一股强烈的好奇之情。

而后，如果有人再告诉你，只要你在战斗中表现得足够出色，便有机会为自已谋取一份利益，甚至可以夺得一点土地。

那又有什么力量能够阻挡你那颗蠢蠢欲动的心呢？

梅兹蒂尔正是在妻子的巧妙建议下，利用了人们的这种心理。

他向众人承诺，会将新征服领土上的土地，慷慨地授予那些在战争中证明自已是英雄的人。

当然，他并没有向个别士兵做出明确具体的保证，而且对于究竟是什么能使一个人成为“英雄”，也没有一个清晰明确的标准。

但仅仅是这样一个模糊的承诺，就足以让那些容易轻信他人的人陷入疯狂，仿佛看到了一条通往财富与荣耀的光明大道。

更何况，除了占领新土地这一难以抗拒的巨大诱惑之外，还有对掠夺那些富有的外来者一切财产的贪婪欲望在作祟。

赫尔瓦蒂人眼中的掠夺，可不仅仅局限于在帕克勋爵被击败后去袭击他的营地，那不过是他们认为理所当然的事情。

他们的贪婪目光，甚至还瞄准了周围那些本应是盟友的当地居民。

而这一次，亚历山大竟然默认了梅斯蒂尔和他的士兵在向他进军的途中，可以对乡村地区进行袭击，以获取他们所需的食物。

这无疑意味着，整个军队将有机会获得优质的粮食。

要知道，这种粮食在赫尔瓦蒂，可是只有部落贵族才能享用的奢侈品。

因为赫尔瓦蒂那坚硬的土壤所产出的粮食，仅仅只能满足人类食用的最低标准。

除此之外，军队还承诺会有大量的牛肉、鸡肉、猪肉、山羊肉和绵羊肉供应。

而这些，全部由那些所谓“好心”的村民“捐赠”。

毕竟，在赫尔瓦蒂人的逻辑里，他们是来“拯救”这些村民脱离赫伊特人的残酷掌控的。

所以这些弱小的村民以这种方式表达感激之情，似乎也是顺理成章的事情……而且还是无偿的。

对于大多数贫穷得近乎赤贫的赫尔瓦蒂人来说，平日里每年可能只能品尝一两次这样的美味佳肴。

仅仅是这些食物的诱惑，就足以让他们忘却对战争的恐惧，甘愿冒着生命危险去参军。

甚至将对土地的渴望都暂时抛诸脑后。

然而，参军所带来的“福利”还远不止于此。

例如，行军的军队在经过周边地区时，常常会顺手牵羊，偷走民众的各种东西。

     无论是金光闪闪的黄金、璀璨夺目的珠宝，还是华丽的衣服、实用的金属设备、舒适的鞋子……

基本上，任何没有被牢牢固定住且便于携带的东西，都会成为他们觊觎的目标。

只要士兵们能够在不引发诸如谋杀等重大恶性事件的前提下拿走这些东西，他们就会毫不留情地从民众手中骗取财物。

而且基本上不会受到任何实质性的惩罚。

因此，我们常常能听到普通民众讲述那些令人心酸的故事。

他们中有的人因为拒绝交出自已最后的财产，而遭到自已军队的殴打或威胁。

可悲的是，与另一群人相比，他们还算得上是幸运的。

因为还有一群人，他们的女人会被士兵们强行带走过夜。

行军的士兵敲开周围城镇和村庄的大门，要求提供一定数量的女孩陪他们过夜，这种事情屡见不鲜。

经过一天漫长而疲惫的长途跋涉后，这些士兵们都渴望能在夜晚得到一点温暖和娱乐。

事实上，大多数时候，村里的长老或者镇长在几个小时甚至几天前发现大军即将来袭的时候，就会无奈地安排一队妇女。

等大军一停下来，便迅速将她们送往营地。

他们希望通过这种方式，阻止这些手持武器、纪律散漫的士兵进入他们的定居点，从而避免制造出更多的麻烦。

而悲剧，也正是从这里开始上演。

因为大多数的小城镇或村庄，根本无法拥有足够数量的“职业女性”来满足数千甚至数万名男性的需求。

即便是一个规模较大的城市，面对如此庞大的需求，也常常感到力不从心。

所以，当地的领主要想取悦军队指挥官，唯一可行的办法就是迫使农民们派出他们的女儿甚至妻子，来补充这一缺口。

而无论这些农民对此感到多么愤怒和无奈，他们心里都清楚，除了乖乖遵守，他们别无选择。

因为如果不这样做，他们要么会因不服从领主的命令而被无情绞死。

要么即便侥幸逃过领主的惩罚，也可能会被愤怒的军队先找到，遭遇更为悲惨的命运——家人被强奸、杀害，整个村庄也会因为没有满足军队的要求而被夷为平地。

盟军在战争中对本国人口造成毁灭的记录，几乎与人类文明的历史一样悠久。

因此，那些不幸的人们只能在心中默默祈祷，希望能够保住家中未婚的女儿。

同时无奈地派出“更有经验”的家人去满足军队的需求。

有时，这些被送去的妇女会因其“服务”而获得一定的报酬。

例如，亚历山大在征服提比亚斯时，就专门设立了单独的基金用于此类娱乐活动。

尽管亚历山大本人对这种行为深恶痛绝，并且拒绝了周边城镇送来的所有“礼物”。

但他心里明白，如果他彻底禁止这种做法，不出一周，军队就可能会发生兵变。

所以，他所能做的，也只是尽可能地减轻这种悲剧的发生程度。

然而，亚历山大的这种做法在当时的环境下实属罕见。

大多数军队指挥官根本不会支付任何费用，是否给予报酬，完全取决于那些参与这种行为的士兵个人的决定。

在部落征兵这一关键节点，梅茨蒂尔亲自肩负起监督招募士兵的重任。他惊喜地察觉到，部落民众的反应呈现出一种超乎寻常的积极态势。

在这片充满生机与活力的土地上，仿佛有一股无形且强大的力量在暗中涌动，如同春风化雨般激励着人们踊跃响应征兵的号召。

他几乎无需费尽唇舌去宣扬自已的期望，整个部落里，那些体格健全的年轻人便如同被磁石吸引的铁屑一般，纷纷决然地决定报名参军。

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