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，若无商贾流通货物，尔等在洛阳，可能吃到江南的稻米、瓷器、夏布，用到蜀中的锦缎食盐、漆器，点上岭南的茶叶、蔗糖、新米？若无商税，国库收入从何而来？平定叛乱、赈济灾荒、发放百官俸禄之银钱，难道凭空而来？”
    
    他不等对方回答，继续道：
    
    “此前物价腾踊，囤积居奇者固有，然亦因货不能畅其流！正式设立‘商籍’，非是鼓励投机，而是要将其纳入管辖，规范其行，使其利国利民！”
    
    “未来之‘商’，需学习相关律法，明晓大义，更有甚者得入学馆专习商科，其合法经营所得，受朝廷颁凭立法保护；其依法缴纳之税，乃国家基石！”
    
    “此，乃‘工籍’、‘农籍’之外，另一重要生产之力！”
    
    “岂可因噎废食，一概抹杀？”
    
    这一番话，从实际功用和国家利益出发，让那御史及一帮守旧老臣一时语塞。
    
    许多原本对商人抱有偏见的官员，也不由得暗自思量起来。
    
    杨子灿趁热打铁，抛出了更具冲击力的内容：
    
    “然，农、工、商、军四籍，并非固化不变！此乃‘基础之籍’！”
    
    “在此四籍之上，又设‘士籍’！”
    
    “士籍”二字一出，所有人的耳朵都竖了起来。
    
    “士”这个概念，自古有之，但通常与门第、学识模糊相关，从未作为一项明确的、制度化的户籍存在。
    
    “此‘士籍’，非彼‘士族’！”
    
    尚书令杨子灿斩钉截铁、侃侃而谈地阐明：
    
    “此‘士’，乃‘通晓事务、为国效力之才’！无论你出身农籍、工籍、商籍还是军籍，只要满足晋升条件，皆可申请考核，转入‘士籍’！”
    
    他接着详细解释道：
    
    “‘士籍’之资格，非靠血缘门第，非靠蒙荫恩赐，而是凭借实打实的功绩与能力！”
    
    “农户，若能成为‘大国农师’，指导一方，增产显着者，可申请！”
    
    “工匠，若能技艺超群，发明创造，利国利民者，可申请！”
    
    “商贾，若能合规经营，纳税巨万，开拓商路有功者，亦可申请！”
    
    “军人，凭军功晋升至一定品阶者，自动转入‘士籍’！”
    
    “更可重之者，请天下人监之。”
    
    杨子灿的声音，带着一种终结旧时代的决绝。
    
    “此‘士籍’，无得世袭！”
    
    “父是‘士’，子若无能，则归入其母族原籍或按其能力另定基础四籍！”
    
    “此制，绝‘几品官儿孙几品’的“禄蠹”之旧弊，绝昏庸愚昧、不思进取、尸位素餐之恶政，绝治政之腐败、朋党之争烈、衙属之冗肿、行事之地下……想要位列‘士籍’，唯有自取！凭能食禄，实绩为先！”
    
    “轰——！”
    
    这番话，如同在早已滚沸的油锅里，泼进了一瓢冷水，瞬间炸开了锅！
    
    新政，杨子灿没讲的隐藏话语，就是粉碎阶级固化的最大恶疾。
    
    但，许许多多的人——现官勋贵士人，单单靠着与生俱来的直觉，就觉察到了这个新制度的险恶和厉害。
    
    不得世袭！
    
    彻底断绝蒙荫！
    
    这简直是将千百年来的官僚特权，连根拔起！
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