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一
在灰影的暗中操作下,一具身材与李世民相仿、经过特殊处理以致面目模糊难辨、穿着李世民被擒时那身破损战袍与盔甲的尸体,被“意外”地发现于清理战场时的某处废墟之中。
经过几名被俘的、神志尚清的唐军旧将仔细“辨认”,以及“严密”的文书核对,官方记录上,秦王李世民已然“伏诛”。
而真正的李世民,则在极度保密的状态下,被灌下药物,伪装成病重囚犯,经由灰影控制的秘密渠道,悄然转移出关中。
他的最终归宿与目的地,将是哪里呢?
或许是无名之地,或许要远方大陆。
谁在乎呢?
风行水脉,居于佛台。
相托三才,易出奇伟。
天下之大,有的是好地方,先磨磨性子再说。
在死亡和混乱横行的大兴城,消失几个人、甚至是关键的人,也不是那么不容易办到的事情。
比如,李二的妻,观音婢,长孙无垢;李二的子,襁褓中的李高明。
本来,作为铁定的钦犯家眷,依律本应被没入宫中为奴,或流放至边陲苦寒之地。
但是,杨子灿是谁呢?
不说,这姑娘是当年阿布在初次踏入中原时的跟屁虫、迷妹、小尾巴,那点懵懂的爱意、崇拜的情谊……虽已如烟云散去,但也是在杨子灿心中留下了一丝丝痕迹。
加之,长孙无忌,现在还是阿布粟末地政权中的重要一子,也不可慎重处理。
当然,人家的老娘,也是长居杨柳湖呢。
于公于私,恻隐之心是必然的。
在他的暗中干预下,关于长孙家这一系的相关文书,皆被做了恰当的技术处理。
长孙氏和孩子,都没被列入处决或重刑名单之中,反而和李二一起,出现在战乱、饥饿和时疫的亡故名单之中,且证据确凿。
实际上的观音婢和孩子,已经被先行秘密安置于天水郡的麦积山下的净念寺之中。
此寺,却有些来头。
最早叫无忧寺, 由晋元帝司马睿赐名;十六国时期,被后秦太祖姚苌将其改为石岩寺。
西魏大统元年,重修寺宇,四年后魏文帝皇后乙弗氏到此出家为尼,遂改名为麦子庵。
隋仁寿元年,文帝杨坚敕葬舍利于麦积山,遂赐改为净念寺。
目前,净念寺的主持正是阿布的故人——陈玄奘。
所以,在此安置观音婢母子,也是妥帖之处。
名义上,却是因战乱的失家之可怜人,无处可归,刚好携带襁褓幼子来此带发修行,青灯古卷,了此残生。
当然她和孩子,也可预见地将永远与外界隔绝,这是杨子灿目前能为这位故人争取到的最好的结果。
在寂静中保全性命,却也永远失去了自由与未来。
其他反王及党羽,包括他们的家眷,就没有这么好的待遇了。
李渊、李密、王世充、刘武周、罗艺等主要反王,连同他们被擒获的核心家眷、子嗣、以及窦建德残部中被明确指认的核心党羽、以及早已“迷途知返”的西秦霸王薛举等,被严格依照帝国司法程序,登记造册,戴上重枷镣铐,由最精锐的隋军府兵分批次、定路线,武装押解,前往东都洛阳。
他们,将面临刑部、大理寺、御史台三司的联合公审,其罪证将被公开示众,最终依照《大隋律》明正典刑,公阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读
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