本站最新域名 m.boshishuwu.com

自语：
    “魏……什么是魏？李密……我……是谁？”
    他的个人身份和历史连贯性，正在断裂、消散。
    ……不仅是高层。
    城内的士兵和百姓，开始出现大范围的语言功能退化和逻辑思维混乱。
    他们说着混杂了古语词汇、各地俚语、军中黑话、甚至完全无意义音节的奇怪语言，彼此之间难以进行有效沟通。
    一句话往往前言不搭后语，交流变成了互相吼叫和茫然对视。
    沟通的彻底断裂，加速了社会的原子化，每个人都被困在自己的认知孤岛上。
    ……
    鬼谷道的长老们，也惊恐地发现，他们视若瑰宝、赖以施展权谋智慧的《鬼谷子》竹简，上面的字迹正在慢慢变得模糊不清。
    这不是物理上的磨损或受潮，而是一种仿佛源于意识层面的“遗忘”。
    有一种无形的力量，正在从他们的集体记忆和共同理解中，“擦除”这些知识的存在。
    他们越是焦急地努力回忆、拼命誊抄，那些字句在脑海中和在竹简上的形象，就消散得越快。
    这种知识的自我湮灭，让他们感到了比死亡更深的恐惧。
    ……
    最终，不知从哪天突然开始，战斗停止了。
    因为士兵们忘记了为何而战，甚至忘记了如何使用兵器。
    谈判消失了，因为参与者忘记了议题和目的。
    连“人肉议会”，也无人召集，因为大家忘记了规则和参会者的身份。
    整个城市的人，如同梦游般在废墟、尸体和荒芜的庭院间茫然行走。
    他们眼神空洞，动作迟缓，不再有明确的目的地，不再有清晰的身份认同，不再有关于过去和未来的连贯叙事。
    ……
    所有人，都在用一种破碎的、难以理解的语言，问着彼此，也问着自己那几个永恒的哲学问题。
    只是此刻，这些问题不再是思辨，而是绝望的呓语：
    “我们是谁？”
    “我从哪里来？”
    “为何在此？”
    “我是不是我？”
    “我的死亡，对谁……还有意义？……”
    ……
    整座城市，陷入了一种比疯狂更可怕的、绝对的静默与呆滞。
    暴力消失了，不是因为和平，而是因为连施暴的动机和对象都已被遗忘。
    更诡异的是，任何试图系统、客观地记录这段历史的外部或内部努力，都宣告失败。
    少数尚有责任感的史官，刚提起笔，铺开竹简或纸张，就发现自己大脑一片空白，完全忘记了要记录什么具体事件。
    即便凭借强大的意志力，勉强写下几行字，描述某个场景或某个人物，但转眼之间就连他们自己都认不出那些文字所指代的具体含义。
    仿佛，这些写下的符号，是一种陌生的、失去解码器的密码。
    大业十五年十一月至，大业十六年五月，这长达半年的大兴城围城末期，在所有的官方史书、私人笔记、乃至后来的民间传说中，都成为了一段无法填补的空白，一段被集体意识主动“删除”和“屏蔽”的混沌时期。
    这座城市，不仅在物质上崩溃了，在精神上被侵蚀或升华了，甚至在历史的客观记录维度上，也完成了一次诡异的“自我格式化”。
    它，仿佛从一个确定的历史时空中，被硬生生挖走，只留下一个边缘模糊、内容空洞的黑暗剪影。
    当现实中的矛盾、痛苦、荒诞与谎言积累到某个无法承受的临界点，当维持社会存在的所有宏大叙事和微观逻辑都彻底破产时，承载这一切的集体意识，可能会启动一种终极的自我保护机制——不是反抗，不是适应，而是主动的、彻底的遗忘。
    历史，或许并非总是由胜利者单方面书写，有时，它也会因为无法承受其本身的巨大重量、难以言说的创伤与深入骨髓的荒诞，而被亲历者的集体无意识共同选择抹除。
    所谓的“正统”与“信史”，在终极意义上，可能只是某种经过残酷筛选后、幸存下来的、选择性遗忘机制下的脆弱残余物。
    大兴城的最后时刻，仿佛在演示如下一条法则：
    当“存在”本身变得过于痛苦和毫无意义时，“不存在”或许会成为唯一合理的选择。
    终曲
    四面镜子，映照出四条通往深渊的路径。
    它们或许在子午谷口的血泊旁交织，或许在凌烟阁下的香火中并行，或许在鬼谷祭坛的迷香里融合，又或许在某个失忆士兵茫然的瞳孔中同时映现。
    大兴城，这面承受了太多、扭曲了太多的巨大照妖镜，在极限的压力下，终于不堪重负，镜面上布满了狰狞的裂痕，影像支离破碎。
    这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
    “人肉议会”的参与者和受益者们，在短暂的饱食后，陷入更深的精神空虚和彼此猜忌，围绕那《米肉宪章》石碑的，是更浓重的黑暗。
    “鬼谷夺舍”的“分身”们，在空寂的宫殿里面面相觑，进行着永无休止却又毫无意义的意识内循环，统一的表象下是极致的孤阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』