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;一时之间，生活在草原东部的突厥人，人心惶惶。
    这时，许多奇诡传言，不胫而走。
    什么南室韦大图屯获得了天神爱喝汗指点，日行万里，点沙成兵。
    他用长生天赐的火球和惊雷，专门斩杀那些已经忘记天神爱喝汗原旨意的罪人。
    什么爱喝汗天神将派出使者，巡视突厥大地，核减德和罪，替爱喝汗奖赏和惩罚。
    他，就是一百腾格里，神使策恩。
    而因为厌倦遍布突厥的贪欲和杀戮，早已隐遁多年的神选女巫明眸萨吉，也将回归人世。
    应天神爱喝汗的要求，她将帮突厥善良的百姓与神沟通，让突厥大地，重获和平、吉祥、富贵，消弭瘟疫、天灾、战乱。
    据传，神使策恩已经广发神旨，将于明年五月十五，在阿史那氏的祖地贝海尔湖畔，召开神明祈福显圣大会。
    到时，东西突厥各部神侍、萨吉、唱诗人、可汗或可汗使者，都需前往，沐法消灾。
    ……
    传言，说得有鼻子有眼。
    连大军之中，也开始频频流传出各种版本的传言和故事。
    神使策恩和明眸萨吉，携手重现突厥大草原的传说，陡然盛行！
    东西突厥王庭的可汗，以及大大小小的头人、领主、俟斤，顿时感觉到来自骨髓里的丝丝寒意！
    苏定方在信中，还说了手榴弹在突袭中引发的巨大震撼和效果。
    只是通过观察，手榴弹声音大、烟雾大，但杀伤力和范围太小。
    另外，在大风中，点燃药捻子太不容易，若是湿了，还会死火，希望得到改善。
    看来，麦粒火药的配方、引爆设计、手榴弹壳体的材料和设计，都还得进一步改进。
    写这一封信的时候，苏定方和弟兄们都很安全。
    他正和他的一千多人马，待在霫国边境，一处灰影提供的山沟安全营地休整待机。
    阿史那辛明的信，让阿布有点意外。
    自从在东京城一别，差不多半年都没有收到他和三侍行者的消息了。
    他的信中说到，这半年，他行走在东突厥的各个部落之间。
    明的，暗的，不断联络着各方有远见的势力。
    他，正在为明年年中的爱喝汗神明祈福大会，做着详细的准备。
    这些人最主要的目的，在于通过神权力量，将大草原日益分裂和衰败的趋势得以遏制。
    减少战争，控制瘟疫，消除天灾。
    通过神权和政权的重新结合，为生活在大草原上的万千百姓，创造安定祥和富足的生活，重塑伟大的爱喝汗盛世景象。
    他，代表安世娜家族。
    联络霍翁家族，又串联沙钵略家族中的权贵有识之士。
    他们想结成同盟，然后共同尝试去说服东突厥的大可汗都拔。
    让他肯定神教的力量，改变现在施政方法，结束日益散乱的大草原格局。
    当然，在写这封信之前，他还没有去面见都拔，上呈民意。
    这半年，他将大量的精力，花在发动民间力量上面。
    他不断行走在独洛河流域和大鲜卑山的大草原之间，总共行程不下十数万里。
    仆骨、同罗、回纥、拔也古、覆罗、蒙陈、吐如纥、斯结、浑、斛薛、契骨等地，都留下了他孤独和坚定的身影。
    而以三侍行者为代表的的神教系统，也在高速运转。
    大草原上，各种关于爱喝汗、神使策恩、明眸萨吉的传说，都是通过他们神教系统，进行了有意的散布和引导。
    三侍行者，他们远去了西突厥。
    他们，串联着散落在各部落之中的神徒和教众。
    他们，更加神秘和低调。
    他们的目的，也更加纯粹，就是从王权手中，分得他们本来应有的权力。
    打仗，他们不行。
    但论耍嘴皮子、操买人心，无人能敌！
    他们，对大草原上生活的牧民影响力，一点也不比可汗弱。
    多年来突厥掌权者之间的争斗，已经透支了广大牧民的耐心。
    而连续不断的天灾，更是让他们脆弱的神经，彻底倒向了虚无的精神寄托。
    在民间，神侍们的地位，变得越来越高。
    三侍行者，每到一个地，便悄悄召集信众，共同祈祷：
    爱喝汗，救救你在众生，在贝海儿湖，请发射你光明的神辉，驱散苦难，赐予幸福和安康！
    贝海尔湖畔的神明大会，越来越受到突厥人上下的注目和重视。
    甚至，已经有一些中小部落，开始收拾行囊，慢慢穿过阿尔塘山脉，向遥远的阿史那祖地迈进。
    那里，有一颗爱喝汗天神赐给大地的明珠。
    它，就叫贝海尔湖。

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