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    工科、商科、农科、林科、牧科、渔科、矿科、水利科……这些在过去被士大夫视为“奇技淫巧”、“末业”的学问，如今被冠以“实学”之名，登堂入室，招收生徒，系统地传授专业知识与技能。
    
    教育的指导思想，也悄然变化。
    
    诏令明确，以儒学为主，兼顾佛学、道经、神学为辅，形成一种开放而包容的学术氛围。
    
    这背后，清晰地映照着粟末地政权那套融合了多种文化、强调实用与探索的“政经体系”的影子，只不过根据大隋的实际情况，进行了一定程度的“缩减”与“适配”。
    
    无数的年轻学子，面临着前所未有的选择。
    
    是继续埋首于故纸堆，追寻那“朝为田舍郎，暮登天子堂”的传统梦想，还是投身于这些新兴的“实学”，去探索一个更具确定性、也可能更广阔的未来？
    
    时代的浪潮，已经开始拍打每一个人的心岸。
    
    三
    
    当大隋本土，正在经历着这场由杨子灿主导的、自上而下的深刻变革时，他手中另一张更为庞大、也更为隐秘的棋盘——粟末地政权，也从未停止其扩张与建设的步伐。
    
    那里，才是他真正的底气所在，也是他超越这个时代视野的试验场。
    
    原东突厥的广袤草原，并未因旧突厥贵族体系及其政治体系的败亡而陷入混乱。
    
    在粟末地强有力的军事震慑与高效的行政治理下，加上天神教这个被深度改造过的神学体系的思想引导之下，铁勒草原被划分为若干个郡，推行“草场承包，定牧轮耕”的政策。
    
    古思汉（李陵后裔）的黠戛斯，被正式命名为粟末地坚昆郡。
    
    其地，囊括原黠戛斯及其西北部、贝海儿湖（后贝加尔湖）及其北部、骨力干以东北的大片区域。
    
    郡守，古思汉；通守，裴行俨（投降后辞官北归）。
    
    苏定方的野老婆（算妾）撒马尔罕的老家仆骨的地盘，加上拔野古广大地区，被正式命名为粟末地铁勒郡。
    
    郡守，王萧安；通守，阿比措。
    
    都波、薛延陀、回鹘、北庭，即金山南北、杭爱山以北、色楞格河为中心的广大地区，被正式命名为粟末武德郡，郡置武德城（乌兰城）。
    
    郡守，阿史那辛明；通守，仓基古力。
    
    并置北庭大营，驻地北庭。
    
    北庭大将军，苏定方，仍然叫素鼎方雄；长史，武士彟。
    
    旗下大将，古狸城野（跟随杜伏威平乱后辞官北归）、胡大举（跟随杜伏威平乱后辞官北归）、裴行俨（投降后辞官北归），李延寿（投降后辞官北归），胡彪（趁乱潜逃北归），高开道（（趁乱潜逃加入粟末军）……
    
    北稳铁勒，西顾突厥。
    
    经济上，通过一直以来的“金羊毛”和定点居住策略，引导突厥部民从纯粹的游牧转向半牧半农，由牧转商的方向发展。
    
    修建越冬棚圈，引进优质牧草，发展毛纺、乳品加工……一种新的、更稳定的秩序，正在取代昔日飘忽不定的狼性。
    
    对西突厥，则采取了“渗透与防备”并重的策略。
    
    大量的商队、使者（其中混杂着无数灰影的密探）穿梭于丝绸之路，用精美的瓷器、丝绸、茶叶和烈酒，换取战马、皮毛，同时也收集着各部的情报，离间着统叶护可汗与麾下诸设（首领）的关系。
    
    边境线上，新建的棱堡与烽燧遥相呼应，驻守着装备了改良弩机、甚至试验性火器的精锐部队，时刻警惕着来自西方的威胁。
    
    这一时期，粟末地科技最伟大的发明，是电池和电报机。
    
    这一划时代的发明，顷刻间改变了这个世界信息传播的方式。
    
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