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r/>    它，也从任何人都意识不到的层面，揭示了穿越者阿布那超越时代局限的野心与布局。
    
    他，不仅仅是在平定一场内乱，更是在进行一次前所未有的、主动的人口与资源的全球性再配置。
    
    这，也是在为汉文明开辟一个前所未有的、更加广阔的生存与发展空间。
    
    这些在官方统计中“消失”了的三千二百万人，并未真正消失于世间
    
    他们如同无数滴奔流入海的水珠，正散布在帝国辽阔的边疆和新拓展的领土上。
    
    披荆斩棘，垦殖戍边
    
    缓慢而又稳固地构建，一个更为分散、更具韧性、潜力和抗风险能力的汉新文明衍生体。
    
    这些，即使是此时代最聪明的学者或官员，想破脑筋，也绝对不会勘破真相。
    
    奏表的另一部分，则用大量的篇幅，用数据和案例，清晰地揭示了“除石计”的另一项重要成果，或许也是先帝杨坚和杨广，包括苟着的杨子灿，乐于见到的“副作用”。
    
    曾经显赫数百年，上可操控皇权更迭，下可垄断地方经济文化，门生故吏遍布天下，甚至敢于鸩杀亲王的传统豪门大族，垮台了。
    
    宇文、独孤、窦、于等家为代表的，关陇军事贵族集团。
    
    以崔、卢、李、郑、王等山东五姓七望为首的，士族门阀。
    
    以王、谢、袁、萧等为首的，江南华族……
    
    如此等等，在隋末这场席卷天下的大动乱中，遭到了自北魏汉化以来最毁灭性的打击。
    
    他们的遭遇，或同，或不同，但结局一致。
    
    或者，被直接卷入叛乱浪潮，兵败后遭到新朝的残酷清算，身死族灭，累世积累烟消云散，如部分关陇家族支持李渊，部分山东士族与窦建德、刘黑闼牵连颇深。
    
    或者，因固守坞堡田庄，在乱世中成为各方势力洗劫掠夺的目标，被攻破屠戮，百年基业毁于一旦；
    
    或者，因在关键时刻政治站队错误，在新朝确立后遭到无情的政治清洗与打压，一蹶不振；
    
    或者，因长期战乱导致其赖以生存的田庄经济破产，依附的佃户、部曲大量流失逃亡或死于非命，从而自然衰败，再也无力恢复往日的荣光……
    
    与此同时，更有杨广持续不断的政治打压，如修订《氏族志》、经济削弱（如清查户口、推行输籍定样）。
    
    以及，杨子灿借助乱局，进行的针对性打击，如强力支持和推行科举制度，对传统选官渠道进行彻底摧毁……
    
    这些，共同构成了压垮这些参天大树的最后几根稻草。
    
    奏表的结论部分，引用了一句即将流传开来的诗句，作为对这种现象的注脚。
    
    “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
    
    进而，有了一个浅白得像老百姓俚语般的总结性阐述。
    
    “一个属于各个阶层，凭借个人才能、学识与功绩，而非仅仅依赖门第与血脉得以崛起的新时代，正在旧秩序的废墟上，缓慢而坚定地开启。”
    
    三
    
    夜晚，魏王府书房。
    
    杨子灿缓缓合上这份沉甸甸的奏表副本，走到窗前，眺望着洛阳城渐渐亮起的万家灯火。
    
    远处的紫微宫在暮色中轮廓模糊，却依然散发着至高权力的威严。
    
    身后的书案上，摆放着太常寺刚刚送来的、关于他本人身后陪葬资格的初步礼仪流程草案，以及那一系列繁琐的“五步流程”。
    
    他知道，旧的世界已经被彻底砸碎。
    
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