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bsp;  一个年轻的女子，可能只值几斗掺杂了沙土的粟米。
    一个半大的孩子，甚至可能只值几个硬得能砸死人的粗面饼或者一块风干的肉干。
    而且，这价格还在随着城内粮食的日益匮乏和“货源”的增多，而不断压低着。
    为了那一口延续生命的食物，无数人被迫做出了最艰难、最屈辱的选择。
    父母，含着泪卖掉儿女；丈夫，狠心卖掉妻子；也有年轻的父母，为了省下口粮给弱冠或襁褓中的儿孙辈，而自卖自身。
    甚至到后来，有些绝望的人家，全家一起将自己“卖”掉，只为能一起离开这座绝望之城。
    突厥人的招募点前，每日都上演着生离死别的人间惨剧，哭嚎声、哀求声、呵斥声、皮鞭声不绝于耳。
    那些被选中的人，如同牲畜般被驱赶着集中到一起，眼神麻木，等待着未知的命运。
    偶尔有试图反抗或者反悔的，立刻会遭到狼骑无情的鞭打……然后，就被野蛮而随意地拖到一边“干掉”，然后扔到一旁的勒勒车牛上拉走“丢弃”……以儆效尤！
    人性的尊严，在赤裸裸的生存危机面前，被践踏得粉碎。
    就连许多原本安分守己的百姓，在饥饿的驱使下，也开始变得麻木和冷酷。
    为了活下去，什么都可以出卖！
    骨肉，皮肉，尊严，未来……
    三
    李渊、李密等反王首领，对此现象也基本是睁一只眼闭一只眼，甚至暗中默许和鼓励。
    一方面，这些“无用”的底层人口消耗着本就不多的社会资源（虽然已经极少），“送”给突厥人反而能减轻城内的巨大压力。
    无粮不稳，无商不富。
    但人口少了，能有效地减少粮食消耗，变相地“增加”粮食。
    人少了，粮食节省了，就能避免大规模的骚乱和民变，最终会有利于维持他们这摇摇欲坠的统治。
    这，也是粮食经济的相对论。
    当然，还有不可宣之于口的秘密。
    反王集团内，反王本身，以及他们麾下的将领，也需要通过这种“交易”行为，从突厥人或黑市上，换取一些粮食和必要的奢侈品，以维持自家核心武力和家族的基本供应和享受。
    这，当然是一种冷酷到极点、也是基于现实考量的生存逻辑和妥协。
    或者说，是绝望下的饮鸩止渴。
    他们甚至在私下里，也将一些俘虏的隋军官兵、或者不听话的部下、作奸犯科的罪人，当作“囚犯”批量“卖”给突厥人或黑市上的牙人，以换取更多的粮食和物资。
    没有人去深究，或者说没有人愿意去深究，这些天杀的突厥人手中的粮食，在铁壁围城的环境中，到底是从哪里来的、又有多少。
    自然，也没有人去思考，突厥人要这么多、这么杂的“人口”，究竟想做什么？
    ……
    草原部落南下打谷草，也就是南下掳掠，也是有其相对固定的传统。
    除了金银财宝、粮食布帛，在人口上的需求多以精壮男丁和年轻女子为主。
    人口的作用，一方面是用于补充兵源，另一方面自然是为了生育和生产。
    但是，如今突厥人如此大规模、有选择性、正规化地“招募”人口，特别是各种工匠、甚至孩童，似乎超出了寻常游牧民族的需求范畴。
    这些人，都能干啥？都要去哪儿？
    迷。
    已经顾不上关注和研究这个迷了！
    当然，有极少数掌握核心机密的人，是清楚的。
    比如，杨子灿、阿史那辛明，以及粟末地政权的高层知道，因为他们就是这“招募”的始作俑者，“万恶”之首。
    这些被“招募”走的人口，自然绝大部分并没有被送往漠北的突厥王庭。
    他们很大的一部分，经过挑选和体检之后，被分类集中起来。
    然后在某一个月黑风高的深夜，在突厥狼骑的“押送”下，通过一些秘密的渠道，先是离开了大兴城，然后在城外几十里外的特定隐蔽地点……
    那里，是早已等候多时的、来自粟末地政权的、但却挂着“隋通船运”或其它商号旗帜的队伍，接上了头。
    看起来，很正规！
    狼骑们拿到商队支付的“货款”，主要是粮食、茶叶、盐铁等物资后，便满意地离去。
    而这些被当作货物一样交易的人口，则转由商队人员接管，北上远行，或登船东去……
    这样的人口流动，这些年来，已经在大隋全国各地剿匪平叛的城池、土地上不断上演……所以，他们都熟了——业务熟练。
    现在，以大兴城为核心的又一场庞大而隐秘的人口转移，就在各方势力的眼皮底下，开始紧锣密鼓地进行着。
    突厥人和粟末地人，在做着一笔外人难以想象的“大生意”！
    这些用少量粮食换来的人口，按照杨子灿和粟末地事先制定好的计划，被仔细地分类。
    一部分，确实被输送到东突厥控制的大草原上，充实那些忠诚于“三大罗失钵屈阿策”（杨子灿）的部落，用于发展手工业、农业，增强其整体实力。
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