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    这天，刚好是个休沐日。
    一大早，阿布就带着佩瑗儿和高俊，去师父司徒友明家里去做客。
    申屠石刚刚从夷州郡回来，还没来得及去工部消差，整个人还显得风尘仆仆的。
    见阿布头上架着佩瑗儿，怀里抱着高俊，不由笑着说道：
    “少帅，你这是显摆来了？”
    “嘿，没办法，我这一着家，这两个就缠着我不放，只好一并带过来了。”
    “这不，正好和你儿一行玩一会儿！”
    一行，是申徒石和黄妤珞的儿子，一岁半，十分可爱聪明。
    不一会儿，只见师傅司徒友明抱着胖乎乎的申徒一行，从花厅那边的后花园走过来。
    申屠一行老远看见佩瑗儿，就开始伸出两手，忽闪着喊：
    “圆，圆！玩！”
    这两个差一岁的小伙伴，关系非常好。
    因为佩瑗儿大点，很有了大姐姐的风范，老是带着一行到处乱溜达。
    如果跟的人稍微不注意，这两个小人儿说不定会把毛毛虫当甜点吃下去。
    阿布将佩瑗儿和李俊放下来，佩瑗儿立马拉着李俊的小手，就跑向站在那儿慢慢挪步的一行。
    一岁多的一行，小短腿，会跑了但却跑不快。
    “可可，拉着星星的手！去花园看鱼儿！”
    佩瑗儿指挥着弟弟，然后姐弟二人一左一右，拉着一行的小手，跑远了。
    旁边的黄妤珞一看，忙向阿布福了一礼，笑着问候了阿布这个叔叔一声。
    然后，急忙带着一帮侍女追着孩子们走了。
    “夫子，您这气色看起来好多了。”
    “嗯，孙神医的药的确见效，今年冬天里咳嗽少多了。”
    “只是这腿疼还不见减轻，说是要用热火沙敷，这一时到哪儿去找热火沙？且等等吧！”
    “你先等几天，辛迪卧兹他们去西突厥天山脚下探玉矿快回来了，说好的会带些火焰沙回来。”
    “申徒师兄的炒沙机，也早就做好了，到时候你和阿珲骨老爹他们，都可以好好治疗一下你们这腿了！”
    阿珲骨是粟末有名的武士，是阿布爷爷尼古机时代的粟末大将。
    可惜，后来因为跟着老爹大屋作与高句丽作战，伤了腿。
    因为无儿无女，哪儿也不去，就做了阿布家的门子，太守府的门子。
    “嗯，试试看吧，对了，你们家的阿珲骨老人，下棋可真是有一手啊！”
    司徒友明突然说道。
    司徒夫子说的棋，可不是围棋，而是象棋。
    这时候的象棋，也不是阿布前世说的那种中国象棋，而是已经发展了几百年，到北周武帝宇文邕改革发明之后的二次改革后的古象棋。
    阿布有一次见阿珲骨和人在玩下棋，于是好奇去看。
    却看得似懂非懂，感觉这象棋既熟悉又陌生。
    说是象棋吧，又不像，因为下法根本和前世差异很大。
    说不是象棋吧，看棋子、棋盘形制，字符，格局，都差不多。
    后来一问，才知道这的确是象棋，被称为北周象戏。
    北周象棋，与樗蒲类似，棋盘有代表金、木、水、火、土颜色的五区。
    用木块做骰子，然后根据投掷结果，得出棋子移动的方位和步子。
    整个棋局逆时钟绕棋盘而行，同这时候许多流行的掷赛游戏一样，棋子可以打掉孤子，让孤子回到原点。
    玩这个，具有很强的随机性，所以像博彩一样也很诱人。
    阿布这时候正在为如何引导军营、民间减少赌博发愁，见到这东西，不由灵机一动。
    于是找到夫子和申徒石，托借楚汉之争，讲了前世大中国象棋的下法和形制。
    申徒石是个实干家。
    立马找出木工工具，“滋溜滋溜”就给整出来一套大中国象棋棋盘，以及圆形的棋子出来。
    然后，司徒夫子根据阿布的描述，用朱砂和黑墨写出了三十二枚棋子。
    帅，士，相，马，车，炮，卒。
    而另一边，申徒石已经用刻刀，将棋盘的界限经纬，划分得明明白白。
    于是阿布一边指导师傅和师兄如何下，一边还将记录棋谱的四字法也讲解了出来。
    比如，第一字，表示需要要移动的棋子名字。
    第二个字，表示所移棋子所在的位码（均由本方底线从右向左数），红方用汉字，黑方用粟末地新流行的阿拉伯数字。
    若同一直线两子同名，则用前、后区分，如“后炮平二”、“后车进7”。
    第三字，则表示棋子移动的方向，横用”平“，前用”进“，后用”退“。
    第四字，分为两类，直线上进退，表示棋子进退的步数；平走或斜走，表示所到达直线编号。

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