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nbsp;大中国的老百姓，肚子饱了，最好管理！
    这也是为何前世总说，大中国的老百姓，是天底下最好的公民！
    “那世子现在引流民入东北，既是解灾民之难，也是解了大隋的眼前之祸啊！”
    觉醒大师不由得脱口说道。
    “什么？”
    “这移民实边之策，是杨公子一力所倡？”
    程知节急问。
    阿布契郎也不掩饰，颔首点头承认。
    程知节大吃一惊。
    想不到自己万里来边，其始作俑者，竟然是面前这个，看着比自己年纪还小的帅哥。
    “天灾人祸，百姓何辜？”
    “峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
    “吾之所为，怎可能全解民之倒悬？”
    “引流民入边，只是稍微缓解部分灾民之苦罢了。”
    “更何况，就如方才吾与觉醒大师所言，自有我壮大实力以备大变之局的私心！”
    阿布坦荡直言，毫不掩饰。
    “大丈夫，当如是！”
    “杨校尉，真天下之福也！请受我一拜！”
    程知节腾的一下，由坐变为跪立，双手合抱，天揖礼。
    这个天揖礼做得扎实。
    在礼节形式上，已经远远不是天揖礼那般了。
    为何？
    天揖礼本是站着做弯腰九十度，不失人之顶天立地的独立性格。
    那现在程知节是跪坐，这是礼仪中的几个状态？
    按照《周礼》九拜之仪，他这就是以首至地的一稽首也。
    稽首，为九拜中最隆重的一种，常为臣子拜见君主时所用。
    跪下，并拱手至地，头也至地。
    程知节，现在可不就是如此这般！
    觉醒大师微微一怔。
    然后便已释然，接着是捻须一笑，只听他口中唱曰：
    “无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”
    这话，出自《金刚经》，说的是皈依。
    何解？
    皈依，就是归投依靠。
    皈依两字，从字面上解释，归是回转，或是归投，依是依靠，或是信赖。
    凡是回转依靠，或归投信赖的行为，都可称为皈依。
    觉醒法师说的法理，但深层意思，却是说程知节这是归投阿布契郎。
    阿布契郎看着拜伏在地的程知节，沉默片刻。
    他并没有立刻上前扶起他，而是温言问道：
    “选我之路，必是艰苦。”
    “富贵或可有，但在人后。如此，可愿？”
    “你可要想好了。如果没有，也可以慢慢回去想，等想好了再来找我不迟！”
    “君如日月，吾为星辰。鞠躬尽瘁，死而后已！”
    程知节俯首于地，大声说道。
    ……
    是啊，程知节就这样快速地的投效了阿布契郎。
    短吗？
    的确很短。
    但有那么几句话，总如硬玉盘空，响彻在程知节的脑海中。
    “知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。”
    “天与不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。”
    “功者难成而易败，时者难得而易失。”
    “得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。”
    “从时者，犹救火，追亡人也，蹶而趋之，唯恐弗及。”
    “圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。”
    程知节，尽管现在才二十二岁，但他也是一个清醒的智者，一颗冉冉升起的未来智将将星。
    重影大营的人，最近在暴增。
    但都是新来的清一色学员兵。
    什么是学员兵？
    现在的重影军战士，在正式成为一名重影战士之前，都得经过长短不一的军校学习和培训。
    程知节，现在就是一名学员兵。
    他现在是重影左队重甲骑兵的学员兵，准确的说，是一名无衔的甲骑指挥兵。
    他从来没有想过，自阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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