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;   更何况，大屋作和阿玛格王蔻子嗣不旺。
    年近三十，但膝下还只有这么一个孩子。
    这，就显得更加不同了。
    粟末这一支，至少目前为止，还没有过异姓担任头人的先例。
    大屋作和阿格玛，一时间犹如老了十多岁。
    然而，大屋作做为粟末部的壮年首领，再难过却还得带领着族人，继续坚持和战斗下去。
    东部的高句丽，正在虎视眈眈！
    可阿格玛，却一下子被打击得失了魂魄，很快就熄了那份操持大门大业的心思。
    她开始进入到一种反复自责、不断回想的蹉跎和颓废之中去了。
    这，是一位已没了精神依托的母亲！
    靺鞨族，有丧期无数的规矩。
    什么意思？
    就是不像汉地，丧期是有定数限制，比如七七之数、入土为安之类的讲究。
    可是，看着那睡着了般心尖子似的孩子尸身，再看看自己如花似玉但现在已经憔悴不堪、整日抱子痛啼的爱妻，大屋作钢牙咬碎，强令族人尽快安排了葬仪。
    说也奇怪，这孩子却一直是死而不僵。
    明明已是东北八月的天气，明显有些冷凉了。
    可他的身子，竟然一直不甚冰凉，且软软的不收了身子。
    塞满吉，以及一同来自太原的家学夫子司徒先生，已经一再查看确认，孩子没气儿了。
    可已经守了数十日的阿格玛王蔻、小侍女娥渡丽，还是死活不肯答应松手。
    有时候，生命就是脆弱得像儿戏。
    瞬息之间，便是天地相隔、阴阳两分。
    每到必须选择松手的那一刻，人们才真正能体会到，什么叫人生的断舍离！
    石台之上，大屋作强忍着心中万般留恋，狠下心来将早已瘫软的妻子，从孩子身边抱走。
    粗壮的胡图鲁，也试图去扶娥渡丽离开。
    却见她一把甩开胡图鲁的双手，朝着安静躺着的阿布契郎，陡然扑住跪下。
    她泪水四溢，绝望的呼喊在山谷里回荡。
    “阿郎，别扔下我！”
    “你知道的，我永远是不会离开你的呀，阿郎……”
    “别抛下我……”
    ……
    石台之上，终究只留下了三个人，以及一具早就没了半丝生命气息的少年身体。
    唱诗人塞满吉，夫子司徒友明，小侍女娥渡丽，死了的阿布契郎。
    辫子和妆容，是娥渡丽整理的。
    衣衫和包裹，是司徒友明整理的。
    塞满吉，将阿布契郎的身体摆成仰面朝天、膝部弯曲、头部朝南之状，口中念念不休。
    然后，他从自己怀里，掏出一只剔透的碧绿玉环，塞进阿布契郎的胸口。
    接着，塞满吉又将一顶虎尾豹尾饰帽，盖在那张年轻的脸上。
    当他伸出枯瘦的双手，隔着包裹孩子身体的衣帽，从头往下慢慢抚摸的时候，靺鞨族一次葬中的除毒仪便开始了。
    除毒仪式，可能就是安慰亡灵，消除对凡世的毒怨，早日投胎吧！
    只听塞满吉口中，开始悠悠吟唱。
    “徒泰山啊，
    山里的鹰啊，
    请喝上一口滋润五谷的雨水！
    野猪神啊，
    你野地里的种子，
    他要落地了，
    请不要放手跟着你的人！
    不在众人怀抱里享福的人，
    不在马背上追逐麋鹿的的人，
    你啊，
    你就追逐风吧，
    你就追逐风吧！
    ……”
    阿布契郎的战马大黑，被解下装具，放养在山谷中去了。
    长槊和短弓，用粗麻布包着，也放在了他的身边。
    躺在他身周的，还有阿爸的一只土伦杯，阿妈的一缕头发，娥渡丽不知道包着什么的一方折叠手帕，司徒夫子的一只双耳平底酒杯，胡图鲁的一把黑曜石匕首………
    等到二次葬的时候，这些东西，都将和阿布契郎风化的骸骨，一起入穴埋葬。
    而放养许久的大黑马，也会与他一起，长眠在这片黑色肥沃的土地下面。
    天台四周不远处，有七个松枝堆，被点燃了。
    散漫的烟雾，裹挟着送葬人的哭声，在陀太峪的谷地缭绕。<阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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