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    位居高位的大臣虽不精于商道，但还是明白瞎印钱会带来什么后果。
    这下麻烦了！
    和他们不同，民间普通百姓，流民，读书人，商人，匠人等各个行业的人更多的是惊喜。
    虽然被定为二等人，但普通百姓大多生活在底层，本身就被各种欺压，也没有觉得自己多高等，现在位居二等，比胡人和蛮部还高，只比打赢胡人的北炎人低一等，也没什么不能接受的。
    甚至很多人还在沾沾自喜。
    因为人等制度让他们有了对比，让他们觉得自己不是活在最底层，最卑微的。
    这也能看出金字塔的管理模式为什么永远不会过时以及为什么说在古代谈平等是极其愚蠢的。
    事实上别说上层人物，就连饱受欺压的底层百姓也不会想搞什么人人平等。
    因为不平等他们才有机会往上爬，他们才有机会能成为人上人。
    历来造反和反抗的，从来都不是想要什么人人平等，而是想把上面的人踹下来，自己成为人上人。
    要是平等了，他们还怎么爬？
    况且，真以为能平等吗？
    还不如分清楚，这样还能增强百姓向上的动力和积极性。
    北炎政策规定，南雍百姓只要为北炎作出一定的贡献便能升为一等人，贡献包含各个方面，由多部官吏联合判定。
    还有个方法就是加入北炎，只要加入北炎便能一跃成为一等人。
    一等人有很多优待，比如税收优惠，见四品官以下不跪，一等以下的人见到要俯身鞠躬，以及能成为“士”等等。
    北炎规定，非一等人不可为士。
    也就是说要成为北炎认可的士，必须先成为一等人。
    光是如此还不足以让南雍百姓和流民如此惊喜，真正让他们喜出望外的是，北炎居然分地。
    虽然这些地只有耕种权，每年还要上交两成赋税，但也足以让被苛捐杂税压得喘不过气的南方百姓和流民心动不已。
    之前没分裂的时候，取消了一阵的苛捐杂税，可分裂后各种乱七八糟的苛捐杂税便冒出来了。
    这让南雍百姓没少诅咒隆耀帝硬不起来。
    还有就是那二十七种肥料，要是多了这么多肥料，收成更能增加不少，那是不是少挨饿了？
    想着，南雍过不下去的百姓和流民心下一横，纷纷收拾行李往北行去。
    不光他们，很多聪慧的学者大儒商人看到北炎的一系列政策后，也纷纷收拾起了行李。
    美其名曰游学、旅游。
    有些商人和官吏还暗中在北炎购买了一些宅院，想着在南雍做生意和当官，然后去北炎生活。
    至于其他行业的人，主要是为圣天天理大会激动。
    他们被人瞧不起的行业居然也能入圣天大会，简直是百年难遇的奇事。
    关键赢得胜利不仅能获得朝廷认证的名誉，还能有丰富的奖励。
    稍微有点梦想的人，谁不想参加？
    很多人并不是缺钱，而是想被人认可。
    商人们也看到了商机，特别是那什么“瑶言”杯十二府蹴鞠大赛，天下各府的人都能免费参加。
    且可以随意组队，不限职业，第一名头甲还有千两银子的奖赏。
    钱倒是无所谓，主要是能赢了比赛，那自家商行或者货物岂不是能闻名上京？
    有了这层光环，今后还不财源滚滚？
    组队北上，必须的！
    于是商人们积极在民间挖掘善蹴鞠的青壮，开始训练球队。
    也有一些是穷苦人家奔着奖金去的。
    一千两银子，放普通人手里一辈子吃喝也不愁了，怎能让人不疯狂？
    同样的还有皇家戏曲大赛以及瑶言开心幽默大赛，头甲同样是一千两银子。
    要说蹴鞠需要身体条件，戏曲需要从小练习的才艺，那开心幽默大赛就只有一个门槛。
    幽默天赋。
    比赛内容很简单，无论用任何方式把人逗乐就行。
    娱乐，最主要是乐嘛，戏曲有时候太过干燥无聊，这种节目更直接。
    不过如何让人乐可是一门大学问，之前完全没有类似的表演，顶多有一些说书的和扮丑的。
    所以这个世界的幽默元素还没怎么开发出来，几乎是一片空白。
    但顾正言毫不担心，诸夏民族的创造力可是无穷的，只要钱给到位，啥事办不成？
    他相信重赏下，绝对有很多人想出搞笑的表演。
    话语权最重的读书人也非常兴奋，因为这次的圣天大会四才四艺一项，所以人都能参加，不需要像以往一样什么邀请。
    关键胜出者还能获得有品级的文士。
    士在北炎非常受人尊敬，文士，可是最尊贵的。
    读书人谁不想要这样的荣誉？
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