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    众人不禁大吃一惊！

    居然有人敢冒充明智大师？

    不过倒底是谁冒充谁呢？

    众人的目光不禁投向了身边的这位明智大师！

    明智大师面不改色，淡淡的道:“阿弥陀佛！真的假不了，假的真不了！”大师很镇定。不过庞十五自小混迹街头，自然知道主，不管自己是真是假都必须镇定！否则就等于当场不打自招！

    辣椒眨了眨眼睛，悄悄地和袁紫珊说道:“小姐，你说到底是眼前这位大师是假的，还是楼上那位是假的？”

    袁紫珊如同宝石般的双瞳深邃起来，悠悠地道:“不好说。一切皆有可能。”

    只见一个中年文士从二楼的洪州厅踱着方步走了出来。手里虽然拿着一把竹扇，但龙行虎步、气宇轩昂。

    凤九霄见他剑眉虎目，英气逼人，眉宇之间尽显孤傲之态，看来是个久居高位之人！

    今天这是微服私访？

    凤九霄一使眼色，袁紫珊领着少女门分别进了另外一侧的几个单间。

    熊梦烟也很知趣地进单间去了。男人要谈事情，女人最好别掺和。

    在这一点上她很有分寸。凤九霄本就对自己没有好感，如果自己再瞎掺和他的事情岂不更让他厌恶自己？

    现在的主要任务是首先确保让凤九霄不讨厌自己，至少让他对自己生不出反感之意！

    中年文士双眼如电，扫视众人一圈，最后盯着明智大师冷冷地道:“冒充明智大师的人就是你？”

    明智大师面无表情，双目低垂，沉声道:“不是冒充，原本就是！”

    中年文士冷笑道:“阁下若是明智大师，那我房间的那位是谁呢？”

    明智大师面不改色，双掌合十，“这个贫僧就不知道了，我又没看到他。”

    王笙不怕事大，呵呵笑道:“这还不好办？让那位明智大师出来对质一下不就完了？”

    “这位施主所言正合我意！”一声宏亮的嗓音响起。凤九霄一皱眉，这人说话的声音竟然也和明智大师一模一样！

    这里透着古怪啊！

    只见一个身材高大的僧人赫然出现在众人面前！

    众人顿时大吃一惊！

    因为这个僧人竟然和凤九霄身后的明智大师一模一样！

    大家的第一感觉就是在猜测这俩人莫非是双胞胎？不然世间怎么会有如此想像之人？简直一个模子刻出来的！

    这太诡异了！

    冒名顶替的事大家都见得多了，但这种让人无法辨别真假的情形简直匪夷所思！

    两个人到底谁冒充谁呢？

    众人的目光开始迅速在两人身上逡巡游移。很快大人家发现了两人之间的区别！

    两人之间唯一的区别就在于那串佛珠之上！

    刚刚现身的明智大师的脖子上挂了一串佛珠，而凤九霄身后的明智大师脖子上则没有挂佛珠。

    当大家发现这一点的时候，所有人的眼神都立刻一变！王笙等人不约而同地向后退了几步，一下子拉开了和这位无佛珠的明智大师的距离！

    突出的不只这位大师，凤九霄也一起被大家“孤立”了。好在凤公子武功好，不会有什么危险。至于这位大师嘛，在敌我不明的情况下自然要保持距离为妙！

    凤九霄没有回头，也没有动。

    无佛珠的明智大师不禁摇头苦笑道:“就因为我脖子上没挂佛珠，我就是假的？”

    中年文士双眼如刀，狠狠盯着大师道:“这还用说？这串佛珠在我大唐王朝来说几乎家喻户晓，这是明智大师的宝物之一，整个大唐王朝也只有这一串，你就算想冒充明智大师也应该下下工夫，至少做个假的佛珠吧？”

    他之所以如此强调这串佛珠，便是因为这佛珠并不是普通的佛珠，纵使假冒也很难模仿！

    标准的佛珠包括母珠、子珠、隔珠，弟子珠、记子留和一些饰物组成。明智大师的佛珠自然不例外，也是这般组合。

    母珠俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物的作用。明智大师这串佛珠的母珠，内部绘有如来佛像，利用琉璃半球可以清晰地观察到里面的佛像。佛像端坐，宝相庄严。

    隔珠又称作“间隔珠”或“数取”，多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。而明智大师的这串佛珠便是由五十四颗念珠串成。

    弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即:施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。

    明

    智大师这串佛珠上采用五十四颗念珠，表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

    何为十信？

    信心、念心、精进心、慧心、定心、护法心、回向心、戒心、舍心、愿心。

    何为十住？

    初发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。

    何为十行？

    欢喜行、饶益、无瞋恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。

    何为十回向？

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