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    ，

    地狱的风，还是一如既往的萧索；

    其实，哪怕这会儿把扬州的暖风搬到这里来，也会在瞬间被地狱的环境给同化得干干净净。

    地狱最高的山，是那座泰山，曾经是府君时代至高无上的权力象征；

    当然，现在也是如此，因为菩萨把自己的庙宇建在了那里。

    而地狱之中第二高的山，则是阴山。

    阳间也有一座阴山，地狱里也有一座，只不过地狱的这座阴山位于黄泉路中后段的位置，站在山上就能眺望到下方从西侧开过去的黄泉路，看上上头密密麻麻比肩继踵走向奈何桥的亡魂们。

    就像是站在长江边，看大江东去，其实有着相似的感觉。

    其实，最开始的时候，阴山是比泰山高的。

    初代平定了动荡年代建立了府君体系统治地狱，将泰山，立作了主庭。

    那一天，距离现在已经很远很远了。

    在那一天，初代在泰山走上了属于自己的位置，开创了地狱府君纪年，于泰山进行封禅。

    同时，

    也是在那一天，

    一只通体漆黑只有双眸还充斥着紫色的猴子来到了阴山，一拳之下，划掉了阴山的山头，直接把这座地狱最高的山削成了第二高。

    岁月如梭，

    初代早已成了过往云烟，就连那只紫金神猴也已经在秦广王的注视下，步入了最终的结束。

    但阴山这块当年被削平的区域，则被盖上了一座宫殿，这宫殿无主。

    传闻说是十殿阎罗建立阴司的时候，阎罗们本打算在阴山修建一座殿堂，给地藏王菩萨当作法场。

    再仿效当年初代那只猴子所为，把泰山给削掉两头，将阴山再变成地狱最高的山峰。

    或许，这就是权力的游戏。

    今天，你削掉一块；

    明天，他再砍掉一层。

    地藏王菩萨拒绝了，亲自在泰山上盖了一座小庙住下。

    而这座殿宇，自然不可能还有谁敢住进去，不过，平时倒是有一些鬼修或者有身份的官差会来这里歇歇脚，有点把这里当作临时度假山庄的意思。

    许是因为这里当初被修建时，确实很用心，移植了不少地狱中罕见的那些带着颜色的植被，算是地狱里少有的“花团锦簇”的地方。

    这时候，

    在殿宇西北侧的一处亭台内，

    两个腰上系着黄色带子的判官正坐在那里吃着酒，

    亭子外的林子里，则是有三名舞姬正翩翩起舞。

    地狱的娱乐生活确实谈不上丰富，倒不是这里的人不懂得这方面的享受，而是因为阳间的花花世界，该体验的也都体验过了，很多东西，真的如同过往云烟，当你老了，当你经历得多了，或者，当你死了都做了很多年的鬼之后，也就无所谓了。

    一壶酒，一碟小菜。

    两位判官自得其乐。

    阴司的体系，从下往上的顺序是，实习鬼差、鬼差、捕头、巡检、判官、和阎王。

    对照阳间的官场体系，地藏王相当于至高的主宰，虽然摆着帘子，但谁都清楚谁才是现如今阴司真正的核心和话事人。

    谛听有点相当于司礼监大太监的感觉，负责闻听一切动向。

    执法队则是类似于锦衣卫。

    十殿阎罗是十个镇守地狱各个方面十位诸侯王，判官是正式官员，七色带子对应着从七品到一品；

    巡检相当于县尉，也就是县市的公安局长，接下来就是捕头和鬼差。

    实习鬼差的话倒是和现在阳间的合同工差不多，又类似于以前没有明确编制的民兵。

    安不起当初号称金牌巡检，算是巡检之中最风光的一个，看似不算怎么显贵。

    但要知道，地藏王菩萨不出庙，十殿阎罗基本不露面，判官的数目虽然不少，但放在整个地狱来看依旧算是“少得”可怜的前提下，一个巡检里的第一人，真的不算差了。

    有点像是全国最强市的公安局长，这地位以及未来的前途，都是显而易见的。

    这两位黄带子判官，算是步入了有品级的层次，但说实话，他们处于一个很尴尬的位置，下面人看你觉得风光，但上面根本就不拿你当一回事儿。

    俩人都是晚清时期的进士出身，

    一个运气不好，外放时病死在了路上；

    一个在翰林院修书，原本是一个清貴的出身，毕竟翰林院可是熬资历的好地方，但修了几年书后，也病死了。

    命运的相似，让两个人在地狱倒是成了好友，没事儿时，总喜欢约着在这里喝喝酒，聊聊天。

    俩人在阳间官场上一事无成地蹉跎了或者错过了，在阴间，其实也差不离，在实际权柄上，可能还比不过那些要害部门的红带子。

    上班的状态往往是，一杯茶一袋烟，一份报告看一天。

    反倒是聚在一起时，吟诗作对，更符合他们在精神生活上的追求。

    这几十年来，二人写下的诗篇真的太多太多了，但都和他们当初在阳间时的先皇乾隆一样，恨不得一天写一篇，但流传下来可以成为经典的一个没有。

    但二人还是继续乐此不疲。

    酒水下肚，

    明明不醉人，

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