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    屠龙之术，当然可成圣人。
    姚广孝认同姜星火的理念，所以认为他是圣人。
    但这套屠龙之术，在眼下却难以广泛流传。
    所以，杨荣的意思是，姜星火有生之年，能不能单凭创建出一个完整理论体系的学术造诣，超越北宋五子，逼近封圣的地步。
    儒家现在孔庙里有六位圣人，儒家学派创始人孔子及其弟子颜子、曾子，嫡孙子思，孟子，荀子，荀子是这两年才抬进去的。

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    儒家六圣里面，真正有实力称圣的，那就是孔子、孟子、荀子。
    剩下的颜子、曾子、子思这三位当然也很强，并且对儒家各有突出贡献，但距离硬实力称圣，显然还差了点意思。
    那么，姜星火能迫近荀子的位置吗？
    目前看来，显然还是差点意思的，先追平北宋五子再说吧。
    但杨荣问出这个问题，就已经代表了某种强烈认同，或者说恐惧。
    这一点，三杨也旋即认识到了。
    “胡说什么？”
    杨士奇的神情难掩焦躁，他嘟囔了两句，又左右踱步着。
    杨荣和杨溥也意识到了他的焦虑，于是都闭上了嘴，继续认真整理会议记录。
    孔庙里，姜星火和孔希路也简单交流完了。
    “接下来的事情，就拜托孔公了。”
    孔希路看着荀子的雕像，心情也是有些复杂。
    这一步踏出，当然就没有回头路可走了。
    可孔希路也很清楚，南孔谦让衍圣公的威望，是在逐年衰退的，这种衰退在外人看来微乎其微，可终究是客观存在的。
    自己还活着的时候，倒是没什么，有自己的庇护，南孔的地位依旧稳如泰山。
    但靠山山会倒，自己总有死的那一天。
    如果家学不振，又没有多少族人子嗣入仕，那么南孔恐怕很快就会开始逐步衰退。
    从名满天下的望族，逐渐变成对江南、浙江、江西有影响力的名门，继而衰退成仅在衢州有些势力的本地豪族。
    这种漫长的衰退，或许能持续上百年，对于他后面的几代人来说，依旧是家大业大。
    或者对于一般的家族，这就足够了。
    毕竟，富不过三代。
    但孔家是一般的家族吗？这可是延续了数千年的孔家！
    对于孔家来说，与国同休，都是工作没做到位。
    谁与国同休啊？国没了，我们孔家还得在。
    而衍圣公的名头，南孔已经让出去了，也不可能再去山东曲阜要回来
    因此，孔希路作为南孔的家主，迫切地希望，自己能给家族后代，留下一笔丰厚的遗产。
    对于孔家这种家族来说，钱帛、土地、人口，都是没有意义的；书籍、知识、人脉，有意义但不是最重要；最重要的东西，就是名望和学术传承。
    名望，孔家不缺。
    孔家缺的，就是一份完整的、独立的学术传承。
    就像是杨敬诚代表的杨氏一样，在关中历经金、元、明三代不倒，如今家族已经靠着关学的学术传承，靠着对关学的权威解释，传承了足足近两百年！
    而这份学术传承，这份足以开宗立派的东西，只有姜星火能给他，别人给不了，也不可能给。
    孔希路可以肯定，这世界上，没有第二个人，能像姜星火一样，干出来把完整的学术传承拱手送人这种事。
    当孔希路得知张宇初的心学新论，是姜星火所授予的时候，他整个人都是呆滞的。
    伱当这是去菜市场批发大白菜呢？
    学术传承，是多么宝贵的东西，能保一个家族绵延数百年不衰。
    而这，在姜星火这里，则成了可以量产的东西。
    只要你对我有用，愿意与我合作，那么就可以送你。
    正因如此，龙虎山一脉所代表的道门，才会如此对姜星火死心塌地。
    孔希路现在已经明白了张宇初的选择。
    并且，孔希路很珍惜这个能接受选择的机会。
    要是有的选，谁不愿意天降横财呢？
    当然了，姜星火也不是搞慈善的，这世界上也没有免费吃的午餐。
    就如同交易灵魂的魔鬼一样，拿了姜星火的东西，那总得付出点什么吧。
    孔希路所需要付出的，就是他本人和南孔的全部名望。
    从此以后，他和他的家族将被牢牢地绑在姜星火的战车上，并且是没法半道跳车的那种。
    在学术界和思想界，孔希路这个终极BOSS，都将摇身一变，披上姜星火的战袍，为姜星火而战。
    风刀霜剑，在所不辞。
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