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sp;这里的掌握,许青明白,并不是成为源头,只是了解以及拥有使用的权利。
或者说,是参悟所在世界,去编制自己的大世界。
总体而言,是一针一线般,累积的过程。
许青能从归虚,一步蕴神,也是在这个范畴之内。
一方面是他当初的积累已足够,另一方面是冥炎那具肉身所化的最初本源,其内已蕴含了所有,且无比精纯。
所以,在配合来自厚土的十极道所感悟后,许青借助这些积累与最初本源的供养,突破成为蕴神。
形成了属于自己的七界。
蕴神,是望古的说法,这个境界在其他地方,也有称呼为蕴仙。
叫法不同,含义一样。
因为所蕴的神,不是神灵,而是元神。
至于蕴神这个境界的本质,许青在离开望古前,也有探寻。
他明白,这个境界的根本,就是在感悟到了足够的规则法则后,去一一形成自己的大世界。
最终是九个大世界。
这九个大世界,可以是一致,也可以是不一致,按照修士自身的念头与经历来决定。
但无论如何,不管什么样的世界,这些,最终都是养分。
推动自身,踏入主宰的养分。
只不过主宰之路,在望古大陆已断,除非是具备特殊的血脉,可以在冲击的过程中为自身续接,否则的话……难以踏入。
有一部分原因,是望古大陆当年那些夏仙塑造的天道,出了问题。
可归根结底,最大的原因,是望古大陆上那尊上荒残面所影响。
神灵气息太重,故而仙难出。
因为……主宰这个境界,很是特殊。
它是融合九个大世界,形成自身仙胚的过程。
也是修士与仙,转化的一个分水岭。
一旦仙胚成,便是准仙,也就是大帝。
如当年的人族女帝,她虽在执剑的帮助下,传承了来自玄战的血脉以及人族的气运加持,从而踏入主宰,但也是极限了。
她能跨越一步,可终究无法继续,此生不可能成为大帝。
且在神灵残面到来后,望古大陆上,也没有新的大帝出现。
所以,她不得不转修神道,以仪式燃神火,以自己始终无法形成的仙胚为燃料,使神火爆发,越烧越旺,最终踏入神台。
从此与仙绝。
这是许青在望古大陆离开前,于夏仙宫内,所了解的关于主宰、准仙大帝的道路。
至于权柄,在夏仙宫的记录里,这一现象,在厚土不曾出现过。
唯有在来到望古后,才出现。
一开始夏仙宫认为是本源,可本源实际上在厚土修士里,很早就有体现。
且两者也存在区别,权柄道痕,明显强了太多。
而它出现的方式,是主宰境形成仙胚的过程里,所伴生的仙道所化。
所谓仙道,那是凌驾于天道之上的虚无,其表现出来的,就是权柄,就是道痕。
为何会出现,夏仙宫也不理解。
不过一般来说,权柄道痕,是主宰这个境界中,才会出现。
但也有例外,比如一些天骄之辈,往往都是在蕴神层次,就可提前出现。
且这个出现的时间,也成了残面没有到来前,望古衡量天骄的标准。
至于夏仙,也就是下仙……
那是仙胚形成后,又蕴养到了极致,最终突破,从胚体转化,诞生出的仙人。
夏仙这个境界,在夏仙宫的记录里,是厚土星环的极限。
它在厚土,也被称为第九步。
不过夏仙战力的展现,在厚土与望古,存在很大的区别。
夏仙,在厚土星环,可一念笼罩整个星环,除了不能崩溃所在星环外,其他几乎无所不能。
可在望古,却做不到。
这一点,在夏仙宫的分析中,也有解释。
他们知晓望古所在,是第九星环,也探知到如第九星环这样的至高天体,一共有三十六个。
第九星环,也就是煌天星环,只是其一。
这三十六星环,在夏仙宫的认知里,属于上行。
某种程度,也可看成是上界。
而厚土,则是下行星环,或者是下界。
如这样的下行,夏仙宫认为,不可能只有厚土,应该是对应的,存在三十六个下行星环,或者更多。
只不过厚土之上的,是煌天而已。
这只是夏仙宫的判断,没有确凿的证明。
但也是基于这个判断,对于夏仙战力的变化,有了答案。
上下行的压制力不同,所以表现出的战力,也有所不同。
就好似大世界与小世界的区别。
在小世界内,没有压制下,自然可以呼风唤雨。
可在大世界里,却不能了。
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