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nbsp;韩遂又问：“朝廷为何不制止太平道？”韩卓道：“这个问题要追溯到桓帝，听说桓帝推崇道教。”

    黄衍问：“道教是不是与望族推崇的儒学不同。”韩卓道：“正是不同。”

    韩遂又问：“为何流民不愿加入望族？”

    韩卓道：“散农有少量的农田、耕牛，一旦遇到天灾减产容易破产，有些恶族强买散农的土地。散农失去土地后只有两条路可走，一条路是加入某个望族成为家丁，一条路是成为流民。

    从涿郡户曹报奏可见，破产的散农约有一半不愿意加入望族而自愿成为流民。

    据说大汉各郡人口一百户中只有五户到二十户是散农，城中人口多的郡散农人数少些，其余全部为望族的人了，否则很难活下去。望族和皇族所占的田产和散农比较也差不多是一百亩中散农只占十亩。”

    韩遂追问道：“流民无田产岂不是活不下去，但为何流民越来越多？”

    韩卓道：“流民活法有几种，一种是进城做杂工，一种是替望族出劳役，一种是帮望族种田，一种是做侠客，一种是为盗贼，一种是加入太平道之类的等等。”

    韩遂又问：“太平道哪有钱养活这些流民？”

    韩卓道：“太平道信徒可不只是穷人，还有许多中小豪族、官吏、不得志的有钱人、贵妇人、商人等等。筹到钱后放贷、或置田、或经营盐铁、或到山里开田种地，据说所得钱粮足够养活所有信徒。

    冀州自古盛产铁器，铁匠颇多，据说大批铁器工匠加入太平道，制作各种铁器，由太平道渠医出售，收入比铁器工匠自已打铁赚的多。

    有人帮养着流民，另外，太平道的势力已在一些郡县让望族都避让三分，或许是朝廷没想好是否驱散太平道的原因。”

    韩遂和黄衍听得瞪大双眼，世上竟有这些事。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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