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    “我要做自己!”

    希芙是这样对海姆达尔说的。

    但等到希芙离开半天,海姆达尔都没搞清楚这句话到底是什么意思。

    什么叫做自己?

    她还能是别人?

    他不理解。希芙的人生在外人看来,已经非常完美了,她虽然出生在一个移民家庭,但他们家在阿斯加德的地位非常高,他哥哥更是很早就被奥丁看重,并迅速成为了阿斯加德高层......要知道,成为神,对阿斯加德人来说,

    基本上相当于最高成就了。

    以往这个称号,也只有王室血脉才能获得。比如国王的兄弟或者子侄。可海姆达尔却从一名华纳海姆移民做到这个地步。

    这样的家庭,简直是天胡开局。

    多少人想要都还没有呢。

    而她自己呢?

    很小的时候,就被奥丁夫妇选择成为了王子的未婚妻......这在阿斯加德其实并不算常见。阿斯加德人虽然对婚姻的态度非常严苛,出轨什么的,可不仅仅会社会性死亡,甚至会造成严重的后果。但对于婚前行为,他们基本不

    在意。

    或者说,成熟反而更有市场。

    比如一个男人在婚前有过很多女朋友,这种人在婚恋市场非常有市场,因为这代表你有足够的魅力。

    女孩也一样,阿斯加德人并不怎么在乎所谓的贞洁,那层膜更加没半点价值。

    听起来有点扯,可现实的确如此。在确立婚约之前,阿斯加德的男女是可以自由恋爱的,甚至可以由恋爱发展为正式的婚姻关系,不过这需要男女双方家族进行磋商,不过一般来说,两个家族不是差别巨大,或者有什么梁

    子,一般来说都可以成。

    他们并不在乎所谓的婚前贞洁......实际上我们一直以为古代对妇女贞洁看的很重,其实是一种错误印象,至少在宋朝之前,中国古代对所谓的贞洁没那么严格。

    这种行为被称之为贞洁崇拜。

    这玩意是中国古代父权制下形成的传统意识与习俗,强调女性对婚姻的忠诚及性行为的约束,以确保家族血缘纯正与财产继承。其起源于原始社会末期男性对生育权的控制,并随宗法制强化成为伦理规范。该观念要求女性从

    一而终,限制婚恋自由,倡导夫死守节、殉夫自尽等行为,同时对童贞与守寡过度推崇。男性则普遍存在多妻,狎妓现象,形成双重标准。明清时期,程朱理学将贞节崇拜推向极端,出现大量“烈女”“节妇”的官方表彰。贞节崇拜

    的演变与礼法制度密切相关。商周时期嫡庶之分奠定基础,汉代起官方以法令旌表贞妇。唐宋社会对此相对宽松,贵族女性再嫁常见。及至宋代程颐提出“饿死事小,失节事大”,经朱熹阐扬,明清统治者进一步强化,使其成为社

    会伦理核心。清代部分学者如俞正燮等质疑该观念,但民间实践仍受传统束缚。

    其实在古代,寡妇之类的妇人还是很受欢迎的。在古代皇权社会,高高在上的皇帝可以说根本不愁女人,然而汉朝的皇帝却对已婚妇女,包括寡妇偏偏“情有独钟”。翻开史书,我们不难发现,汉朝皇帝包括东汉末年的几位诸

    侯,多有迎娶已婚妇女和寡妇的情况。

    说到汉朝皇帝后宫之中的已婚妇女或寡妇,这个现象从西汉开国之君刘邦就开始了。西汉十二帝中,有多达四位皇帝都曾娶过已婚妇女或者寡妇。

    汉高祖刘邦早年间,在尚未娶妻之前,便曾与同乡寡居(疑似)的曹氏生活在了一起,曹氏还为刘邦生下了长子,也就是后来被封为齐王的刘肥。虽然曹氏并未进入刘邦后宫,但刘邦最初能找曹氏,可见其也算对寡妇情有独

    钟了。楚汉争霸时期,刘邦攻灭魏王魏豹后,又将魏豹的夫人薄姬纳入了宫中,薄姬则为其生下了后来的汉文帝刘恒。

    网上有人说王?也是寡妇,其实并非如此,王?只是再嫁妇人而已。王?乃西汉初期燕王臧荼之后,家门中落后其母臧儿先后嫁给平民王仲和田氏,王?长大后先被嫁给了普通农家金王孙为妻,后因姚翁为其相面,称其是大

    贵之人,会生下天子,于是又托人将其送入太子宫中,博取了时为太子的刘启宠爱,后为其生下汉武帝刘彻。

    王氏祖先在汉高祖时因战功获封关内侯,爵位传至王氏父亲王奉光。王奉光少年时,极度喜欢斗鸡,从而得以与流落民间的汉宣帝刘询相识。王氏十几岁时,也曾许配给几个人家,结果每次出嫁时,男方都突然去世,结果一

    直也没有嫁出去。元平元年(前74年),汉宣帝刘询即位后,将王氏纳入宫中。

    王政君先是在十几岁时被许配他人,然而成婚前男方去世,后又被东平王纳为妾,结果还没等入门东平王也死了。其父王禁觉得奇怪,便找人为女儿占卜,言其贵不可言。于是,王禁便让女儿学习各种才艺,在十八岁时将其

    献入宫中,后成为太子刘爽的太子妃。

    如上,虽说仅有四位皇帝要过已婚妇女或者寡妇,但这个比例在古代王朝中已经并不算低。而究其原因,很重要的一点便是在南宋理学大行其道之前,对于女性贞洁看的并不算太重,当时婚配尚且较为开放,女子再嫁现象并

    不少见。至于寡妇,西汉时期寡妇并无守寡一说,且克夫之说在当时也并未流行,丈夫死后再嫁乃是常态,而皇室对此也并不太忌讳。其实不止是皇室,西汉大臣也往往如此,例如西汉开国功臣陈平,他的妻子便是个连续死了五

    任丈夫的女子。综上,要说西汉皇帝对已婚妇女或者寡妇“情有独钟”,其实也并非如此。只是当时社会风气相对开化,对女子的贞洁并无太过严重的限制,这才导致了此种现象的出现。包括东汉末年的曹操、刘备等人,不也都要

    过寡妇为妻吗?

    甚至到了宋朝,一样有再嫁妇人当上太后的情况。

    那就是宋朝最强势的女主??北宋章献明肃皇后。宋真宗赵恒第三任皇后,宋朝第一个临朝称制的女主??刘娥!

    刘娥出身寒微,太平兴国八年(983年)十四岁时入韩王府,后被迫离开,寄居韩王府给事张耆家中。至道三年(997年)宋真宗即位后,进入宫廷,直阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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