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    秦桧就是给赵构背锅。

    秦桧很可恶，他就该遗臭万年。

    但绝不能放过赵构。

    史书上为什么不写赵构，就是因为他是皇帝。

    在儒家的观念里，皇帝不能犯错。

    我们不需要搞腐儒的那一套，皇帝犯错，我一样让他遗臭万年。”

    众多官员听到苏河的话，他们都陷入沉默。

    他们读到这个故事时，都能看出来，只凭秦桧用莫须有的罪名，杀不死岳飞。

    只有皇帝在背后默默支持，秦桧借助皇权的力量，才能杀死岳飞。

    背后的原因很简单，岳飞要打败金朝，迎回宋徽宗和宋钦宗。

    赵构的父亲和哥哥回来，他的皇位就会不稳。

    自古为了皇位，弑父杀兄的事都有人做，何况是杀死一个外人。

    但杀了岳飞，却毁了大宋朝。

    宋朝在之后，没有出过一个能逆转乾坤的名将。

    赵构埋下的祸根，才导致南宋越来越弱，最后被元朝所灭。

    文武官员又看向其他的罪人。

    这些罪人以各朝各代的昏君为主。

    其他的人，哪怕再昏聩，也没有权利影响一个国家。

    儿皇帝石敬瑭，叫门天子朱祁镇都位列罪人阁。

    苏河带着文武官员，在罪人阁前方的痰盂处吐了一口痰。

    代表着他们对罪人的唾弃。

    苏河带着众人，来到祖庙最后一个，也是规模最大的兑殿。

    这里装修华丽，中间是一个巨大的大厅，最里面是一个个包间。

    “大家找地方休息，也可以去逛逛祖庙其他地方。

    今天带大家参观祖庙，希望你们能有一些收获。”

    文武官员，听到苏河的吩咐。

    他们按照关系远近，形成一个个小团体。

    走进这里的包厢中，讨论着今天参观祖庙的感想。

    王仲策等几名高官，跟着苏河一起，来到最大的包间中。

    他这段时间，一直处理新入职官员的培训工作。

    没有了解太常寺和祖庙。

    王仲策询问道:“祖庙高层是祭拜先贤的场所，祖庙兑殿有什么作用。”

    宋康年给王仲策讲述，祖庙和祝师的作用。

    大厅，主要用于百姓的婚丧嫁娶。

    包间，主要用于勋贵的婚丧嫁娶。

    大厅免费，包间需要收取不菲的费用。

    王仲策听完祖庙和祝师，他夸赞道:

    “祝师是一个很不错的职业。

    我们讲究孝道，哪怕是家里之前很穷。

    特别是读书人和城里的百姓，为了孝道，父母死后都会风光大葬。

    这很容易形成不正当的攀比之风。

    让摆脱贫困的家庭，因为白事，重新陷入贫困。

    我已经看到过不少家庭这样。

    现在祝师提供免费的服务，百姓也不用再攀比。

    我想苏统领推出祝师，还因为想推广火化，但民间很多人反对。

    现在火葬，只用于阵亡的士兵。”

    苏河确认道:“没错，我们火葬士兵的经验表明，火葬能避免因尸体导致的瘟疫。

    但百姓已习惯了土葬，非常抗拒火葬。

    这种移风易俗工作，不能粗暴解决，只能通过祝师潜移默化的解决。”

    李凤鸣好奇的询问道:“为什么叫祝师。

    我记得这个称呼，应该统称巫祝。

    我感觉祭祀祖先，巫祝这个词也很合适。”

    宋康年解释道:“苏统领也提过巫祝这个词，但我的意见是不用。

    巫祝本来就是古代负责沟通祖先和上天，传达神灵旨意的人员。

    但经过几千年演化，巫这个词已经完全和骗子、害人术士等同。

    特别在乡村之中，这个词一般指代神婆神汉。

    我们的祝师进入乡间，会配合巡检部门，抓捕所有害民的神婆神汉。

    我走南闯北，看到有地方的神婆神汉，不只是要钱。

    他们为了恐吓百姓，还把年轻女子或是童男童女，沉入河中祭神。

    绝不能让百姓把我们祝师与这些人相提并论。

    苏统领才选择太祝这个上古职位，我们祖庙人员统称祝师。”

    宋康年介绍完，他自信满满的说道:“我们祖庙下沉到乡间，小型祖庙只有黄帝像和炎帝像。

    其他先贤都通过印刷的画像代替。

    祝师传播炎黄信仰，他也会打击不正规的信仰。

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