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多，不想在须弥山建立道统的大神通者们，立即就改了注意。
    天地更强了，须弥山也更好了，既然如此，又何必舍近求远，放弃这洪荒三大神山之一的须弥山，去选择别的地方呢？
    别的地方，哪里比得上须弥山。那可是仅次于不周山与昆仑山的须弥山！
    现在是第三不假，可以后随着不周山消失，它就是第二了。把道统立在洪荒第二神山，传出去不是更有面子？
    且这还有一项隐形的好处，那就是别人一听就知道，这个道统肯定极为厉害，不然，如何能建立在第二神山上？
    正是抱着这样的想法，一大群大神通者跑去了须弥山，准备把它给分了。西方二圣见此，岂能不急？
    那可是西方祖地，岂能被一群东方人给占了？别的不说，就算不能把他们赶走，那也得夺下最大的地方，给西方用不是。
    不然，堂堂西方第一圣地，结果里面全是外人，传出去也不好听啊。
    按照姜尘的要求，混元与准圣都不得出现在洪荒，先天道尊就是最强的战力。这种情况下，确实导致名气越大的地方，争抢的人就越多。

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    须弥山连混元大罗金仙都能供养数百尊，那要是换成先天道尊的话，岂不是能供养数百万尊？
    类似这样的地方，谁不想抢？
    ……
    西方二圣走后，元始天尊与太清圣人看了眼通天教主，便也离开了。
    而这个时候，姜尘上前，朝通天教主询问道：“师尊，不知您日后有何打算？”
    通天教主不复上清之名，以通天自居，其实已经表达了他的想法，是想重建截教。
    他有这个想法不奇怪，但姜尘却觉得，截教已经是过去式了，人应该往前看，不应该停留在过去。
    所以，他想邀请通天教主前往上清宫。截教是通天教主动道统不假，可上清宫同样也是啊！
    而且，截教已灭，上清宫却不然，如今正是蒸蒸日上的时候。有了通天教主坐镇，无疑能发展的更快。
    因此，于情于理，通天教主都应该前往上清宫，而非是重建截教。
    “你啊！”
    通天教主摇了摇头，无奈道：“为师知道你的想法，但上清宫与世俗权力干涉的太深了，为师实在不愿再次卷入这世间的纷争。”
    “为师累了，只想找个安静的地方，实现自己有教无类的想法，为众生传道。所以，你的想法，为师不能答应。”
    通天教主看出了姜尘的想法，故而不等他开口，就已经先一步拒绝。
    他的想法很简单，吸取截教被灭的教训，他准备建立一个避世之所，或者是中立之地，为新的截教。
    在这新的截教中，他只负责传道，其余的一概不管。为恶也好，为善也罢，都与他无关，哪怕在外面被人杀了，他都不会管。
    就一句话，各人有各人的缘法，他只负责传道，其余的一概不理。
    这是通天教主最近才想通的道理，弟子又不是小孩子，已经有了为自己的选择负责的能力，他没必要管太多。
    当年若是他能想通这点，截教边不会被灭了，他也不至于酿下大错。
    “这……”
    姜尘沉默了，他不知道该如何评价自己师尊的选择。通天教主的有教无类，是真的有教无类。
    不论出身，不论来历，只要身上没有天大的业力，那他就愿意传下道法，为其讲道，并阐述为人的道理。
    至于弟子学成之后，用他传授的道法干什么，为善也好，为恶也罢，通天教主一概不管。
    就是在他的道场，他会为弟子负责，可弟子一旦离开，那就是生死各安天命，在与他无关。
    遇到好事，他不会沾光。弟子得罪人了，哪怕被人杀了，他也不会为其出头。
    对于高层来说，通天教主的这种行为，真的很不好，会导致道法传承泛滥。但对于底层修士来说，那肯定是极好的一件事。
    修炼之难，在于没有传承。现在，有一个堪比圣人的强者，愿意无私分享自己的传承，无论出身，只要能前往他的道场，都能在他的门下学习。
    这样的事，对底层修士，尤其是散修来说，哪里是天上掉馅饼，分明是天上掉金子。
    不论通天教主这么做，有什么后果，起码他能给低层修士一个出路。
    念及至此，姜尘无奈的说道：“既然师尊已经有了选择，那弟子就不再多言了。”
    也没和通天教主辩论，他这样有教无类，万一教出几个为恶的弟子如何。
    因为这没有意义。
    对于他们而言，所谓的善恶，并不能单纯的以好坏分辨。杀人就是为恶吗？可对天道而言，一次性杀上一大批修士，却是大善。
    站在通天教主的立场上，很难保证，他不会故意培养出几个以杀戮为乐的修士。
    对此，姜尘也没什么好说的，只要不杀凡人就行，这是底线。哪怕是道祖，也只是禁止仙神屠戮凡人，却没有禁止屠戮修士。
    凡人与修士，还是不同的。
    修士从修炼的那一刻起，就已经有了原罪，死了也就死了，只能怪命不好，怨不得旁人。
    这是所有大神通者的共识，所有的修士都该死，他阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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