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    究其根本,这些邪门歪道之徒,练入体内的毒素一般都是蛇虫鼠蚁,,,,,,或者是毒草的毒素.
    这些毒物多是热毒之物,进入经脉之后,会让人体内热毒过剩.
    就像是上次云萝郡主所中的蛇毒一样,主要是热毒.
    而想要平衡热毒,必须要有阴寒的真气相互抵消才行.
    而与此同时,这些邪派武者修炼的内功心法又是阴寒的路数,他们用这些内力产生的寒气来镇压毒物所带来的热气,然后让这些毒物在自己的经脉当中与寒气相互平衡.
    而等到与人交手的时候,再把剧毒真气打出来,而那毒素脱离了经脉的真气之后,又恢复了热毒的本性.
    打中人体之后,所中之人体内没有这股寒气,自然要中毒身亡.
    而据江湖当中的记载,最早用毒素练功的正是这大理一带的南蛮中人.
    这些南蛮乌烟瘴气之地,毒物横行,而且湿气很重,这南蛮之人天长日久,体内自然也就聚集了湿气和毒气.
    而他们刚好把湿气聚成寒气与毒物当中的热气相抵,然后慢慢的就推演出了这些毒功修炼法门.
    而毒功最早可以追溯到东汉时期,那时南蛮中人,吸瘴气,饮恶露,每个人呼出的气都带着三分3毒性.
    而渐渐到了隋唐,南蛮之中出现了一个绝世奇才,那便是五毒教的开山祖师.
    据说这个五毒教的开山祖师生于南蛮,但是却跑到中原求教,将中原道家修炼法门,还有佛门护体真气融为一体,然后刚好可以将毒素化为内力进行修炼.
    而隋唐交界之时,这五毒神教的祖师为了躲避中原的战乱而返回南蛮,刚好在此创立了五毒神教.
    五毒神教最早的名称叫五毒仙教,这个名字就代表着五毒神教最早的功法是从道家修仙法门里面顿悟的.
    而五毒神将创立之后,立刻.
    威震南疆,觊觎中原.
    只不过当年盛唐时期,五毒神教只在南诏一带活动,并没有进军中原.
    而唐朝末年,绝世魔头黄巢霍乱中原,中原民不聊生.
    许多中原人逃到了南诏,而这五毒神教趁机北上,想要逐鹿中原.
    但是当时中原的武林豪杰实在是太多了,五毒神教经历了几百年的传承,早就没有了当年开山祖师的霸气.
    他们的毒功在中原节节败退,刚一进入巴蜀便被黄巢的血魔真经打的哭爹喊娘.
    五毒神教没有想到,自己的毒功对上黄巢的血魔真经丝毫没有作用.
    孤鸿子自然知道,那黄巢的血魔真经乃是把血液中的热力聚集修炼,本就是阴毒之气.
    而那五毒神教的毒素也是热毒,自然是拿黄巢没有办法.
    章
    
    第288章 鬼母和逍遥派
    唐末乱世,被黄巢击退之后,从此五毒神教回到南蛮继续休养生息.
    而就在他们入主中原时,大理的皇族段氏一家在南诏趁乱兴起.
    而当年大理开国皇帝段思平凭借着六脉神剑打遍南诏无敌手,五毒神教直接被赶到了大理国和出云国之间的群山之中.
    从此之后,五毒神教一直在:群山里面代代相传,并没有再出来争夺天下.
    可是即便如此,有关于五毒神教的传说和功法,依然在江湖之中不断流传.
    有人说当年星宿老怪丁春秋许多用毒之法,都是传至五毒神教.
    这种传言是真是假,到现在也无法考证,但是这五毒神教的威名在江湖之中却没有一刻消减过.
    而眼前蒙古形象当中耀武扬威的五煞鬼母,她也是用毒高手,而且一身毒气让人不敢直视.
    而且她手下的五名弟子更是个个阴狠毒辣,刚好他们也是五个人.
    由此一来,这众人不得不把五煞鬼母和五毒神教联系在一起.
    可是这五毒神教乃是扎根于南蛮之地,靠的都是南蛮土生土长的毒虫和毒草.
    而这五煞鬼母这是生活在西域干燥之地和北疆苦寒之地,这跟南蛮气候差别太大,实在让人费解.
    不过这五煞鬼母手下的五名大将,他们也精通毒虫和毒草,对于南蛮的一些毒法也是如数家珍,.
    由此可见,他们跟五毒神教应该的确有些关系.
    而此时那蒙古郡主看着这极为气愤的五煞鬼母,心里也是泛起了嘀咕.
    这五煞鬼母并不是自己招揽的高手,而是她主动投奔于蒙古.
    只不过像这种绝顶高手,如果让她主动投靠于一个国家,势必是心有所求.
    而关于这个五煞鬼母,蒙古郡主知道的并不详细.
    只知道她投奔之时提出了一个要求,那就是让蒙古一国帮他寻找二百年前逍遥派的下落.
    无论是能找到逍遥派的山门,或者是逍遥派的秘籍,就算找到逍遥派的传人都可以.
    二百年前的逍遥派的确是惊才艳艳,门派之中虽然弟子不多,但是每一个弟子都是先天高手.
    甚至那最后一任逍遥派掌门虚竹子,据传已经是大圆满境界的高手.
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